当代德育的失与救.docVIP

当代德育的失与救 　　摘 要：德育从古至今都是为教育之重，它贯穿与教育的各个方面和各个阶段。但是，当今社会上，德育并不为学校（尤其是基础教育）和社会所重视，出现了各种各样的问题和现象，都显现出道德沦丧，责任感淡薄。在构建社会主义和谐社会的进程中，我们更要加强道德的教育。找到如今德育教育的薄弱环节，找到德育实施的正确方法和途径，加强德育和现实社会的联系。 　　关键词：德育，社会，补救措施 　　一.德育的现状 　　“德”的基本含义是指人们合乎客观事物发展规律或规则的内在思想与外在行为的有机统一；“育”的基本内涵则是指人的品德的培养。可以说，德育就是培养人的品德的教育，不单是我国自古便将德育视为教育的目的，以德为本，便是西方先贤也将德育看的十分重要，“古希腊三贤”之一的苏格拉底，提出过“美德即知识”的命题。由此可见，德育的重要性。尤其是再在经济高度发达，物欲横流的今天，德育的重要性依旧不容忽视，甚至更应该被我们所重视。 　　二、分析德育失效的原因 　　1.德育研究明显滞后于德育实践 　　以我国为例，德育实践早在学校出现之前就已经普遍存在了。德育实践涉及的范围之广，发展历史之长，影响之深远，都远远地超过了德育研究。 　　如上文所述，德育在我国国代占据了重要的地位，儒家学派的创始人孔子就认为德育是治国安邦的根本大计，甚至提出了“修身、齐家、治国、平天下”的德育信条。上到君主，下到黎民百姓，都推崇品德高尚的“君子”。而各式各样的教育也是以为目的的。 　　2.过于强调德育的政治化功能 　　德育的功能主要有二，一为社会性功能，一为个体性功能。社会性功能指德育对社会政治、经济、文化以及生态环境等方面发生的影响；个体性功能指德育对学习者个体发展所产生的影响。 　　自古，历代君王都十分重视德育的功能，尤其是注重德育直接的社会性功能，特别是政治功能。现今我国坚持的教育是共产主义和社会主义教育，这就要求孩子的“德智体美劳”各项均衡发展，成为有理想、有道德、有知识、有纪律的社会主义接班人。 　　3.德育目标过于理想化，与现实脱节 　　德育目标是德育活动预先设定的结果和德育活动追求的终极目标，也就是德育活动所要生成或培养的品格规格。我国的德育目标以理性为主导，致力于高尚的道德情操的培养。这样的德育目标过于理想化，超越了现实生活，脱离社会生活实际和学生思想品德的实际。 　　虽然我国自古便强调“圣贤”和“君子”的培养。但古语有云：“人非圣贤，孰能无过。”上下中华五千年，有谁可以称为无过的“圣贤”。人是理性和感性的结合体，本身充满了矛盾，有各种各样的欲望和情感，在一生中难免会有犯错的时候。“圣贤”是不存在的，我们不可能达到这样的目标，而且这样的目标是如此的不显示。 　　4.德育方法僵硬，知性不一 　　德育方法很多，但知性化的德育内容，使德育工作者专注于道德知识的教学，认为道德与科学知识一样是可以像自然知识来“教学”和“学习”的。尤其是实践中，相当多的教师仍以说服教育法为主要方法，使德育流于单向传递既定的价值准则，宣扬道德知识。 　　三.解决的方案。 　　1.德育功能人本化 　　就像上文所说，德育的功能主要有二，一为社会性功能，一为个体性功能。我们一定要正确认识德育的这两个功能。个体性功能为其本体功能，而社会性功能则为其衍生功能。个体功能的实现离不开社会性功能的发挥，而社会性功能的实现也要以个体性功能的发挥为中介。这就要求我们我们在实施德育的工程中，关注个体功能的发挥，实现德育对个体的生存、发展和享用功能，只有这样才能帮助学习者理解个体生活的目的、价值和意义，培养学习者完整的精神生活，健全的人格，培养出符合当前社会需求、能顺应当前时代潮流的人才，进而实现德育在政治、经济、文化等各领域的社会功能。 　　2.德育目标现实化 　　我们在制定目标的时候既要高于现实，又一定要扎根与现实，不能脱离现实。制定德育目标也是一样的，要具有一定的理想性，要向人们表明什么是至善，以便使人们能树立高尚的道德理想；但更重要的是，道德目标应有现实性，应更多地体现在人们的日常生活中。 　　3.德育内容生活化 　　“知识是美德的必要前提，而知识本身不是目的”。所以，我们的德育内容要走出知性化的窠臼，走向生活世界，构筑丰富多彩的内容体系。联合国教科文组织21世纪教育委员会提出的21世纪教育的四大支柱——“学会求知、学会做事、学会合作、学会生存与发展”给我们指明了生活化的德育内容的方向：一是对学生健康的日常生活方式和生活习惯、以及合理的消费方式的引导，引导学生学会生存；二是对学生积极的学习生活和和谐的交往生活的指导，引导他们明确学习目标，掌握良好的学习方法，而且教给他们人际交往的基础知识和基本技能，培养和锻炼他们的交往能力；三是引导学生适当参与政