《阿长与〈山海经〉》要素.ppt

江南水乡一个古朴的小镇里，富农，快乐的童年，逐渐没落的家境，这段时期比喻为“朝花” * 《朝花夕拾》小引中还有如下说明：……这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。这十篇就是从记忆中抄出来的，……后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者挤出集团之后了。朝花，即清晨带露珠、色香自然要好得多的鲜花，指鲁迅青少年时的事；夕拾，是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉夕时离奇和芜杂的心情。 * 阿长和山海经什么关系，干吗把他们俩放到一起？（设疑二次导入。） * 阿长 鲁迅的少年时期 《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。 ，鲁迅称这十篇散文是“回忆的记事” ，它比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。其中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长和山海经》等篇被选入中学语文课本。 我国古代地理名著。十八卷，旧称大禹、伯益所作。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传说，诸如“黄帝战蚩尤” “鲧禹治水” “精卫填海” “夸父逐日” 等。鲁迅称之为“古之巫书”。 检查预习： 骇 （ ） 掳 （ ） 悚 （ ） 灸 （ ） 憎恶（ ） 倘使（ ） 规矩（ ） 惶急（ ） 疮疤（ ） 诘问（ ） 粗拙（ ） 孤孀（ ） hài lǔ sǒng jiǔ wù tǎng jǔor ju huáng chuāng jié zhuō shuāng 略 文章都写了哪些关于长妈妈的事情？ 称呼、外形 喜欢“切切察察” 喜欢“告状” 睡觉爱摆“大”字 懂得许多规矩 讲“长毛”的 故事 为鲁迅买《山海经》 详 “谋死”隐鼠 新的敬意 热爱关心 孩子 为“我”买 《山海经》 特别的敬意 无知、淳朴 讲“长毛” 的故事 不耐烦 善良真诚 令人厌烦 的规矩 粗俗、 不拘小节 摆成“大字 的睡相 先 抑 后 扬 不大佩服 饶舌多事 切切察察 的毛病 写作手法 “我”的感情变化 人物性格 事 “我”对阿长的感情是怎样变 化的？ 憎 恶 新 的 敬 意 完全消失 敬意淡薄 敬意 空前的 讨 厌 不 耐 烦 欲扬先抑 文章没有入笔就写长妈妈这好那好，却用了近2/3的篇幅来写长妈妈的“缺点”和“错误”：饶舌、多事、睡相不好、有许多繁文缛节、愚昧无知。而在后文又用她给我买《山海经》的事，表现出她热情、乐于帮助别人的性情。以此凸现长妈妈淳朴、宽厚、善良的美德，表达自己的深切怀念。这样让文章更加真切生动，人物形象更为丰满。 称呼、外形 喜欢“切切察察” 喜欢“告状” 人物性格分析 没有地位 饶舌多事 睡觉爱摆“大”字 粗俗不雅 “谋死”隐鼠 不理解孩子的情趣 值得同情 希望孩子干净，安全。 代沟，出于好心 不拘小节 说完以后还不改 诉 辩 诉 辩 诉 辩 诉 辩 讲“长毛”的故事 懂得许多规矩 人物性格分析 迷信愚昧 无知 为鲁迅买《山海经》 乐于助人 渴望幸福，也带给孩子幸福 塞福橘 教给很多道理 悉心教养孩子人情事理 淳朴 不辞劳苦地关心孩子 拿她们当挡箭牌 “三哼经” 诉 辩 诉 辩 诉 辩 辩 概括长妈妈的形象特点：（不超过50 字） ●长妈妈是一个饶舌、多事、 有许多繁文缛节、无知的下 层妇女。 ● 长妈妈还是一个关心帮助 孩子、热情善良的人。 主人公是阿长，作者主要想表现的也是阿长对自己的关爱，干嘛还要在题目中加上《山海经》呢？ 把一个文盲妇女与一本古典名著这两个矛盾的个体放到一起作为题目，既能引起读者兴趣，又预示着阿长文后求寻《山海经》的不辞劳苦。阿长对鲁迅的关爱正是通过《山海经》来表现的，它是承载这份关爱与人格的载体。 为鲁迅买《山海经》 1．买《山海经》一事的起因是什么? “我”渴慕着绘图的《山海经》了。 “这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的”。 人物性格分析 （19—29 自然段） 2．当阿长来问〈山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理? “我”认为和她说了没什么用处，但既然来问，又不好不说，可说者无心，听者有意。这说明“我”从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。 江南水乡一个古朴的小镇里，富农，快乐的童年，逐渐没落的家境，这段时期比喻为“朝花” * 《