冯老师讲座1.docVIP

湖南商学院书法协会第十六届 冯勇老师书法知识讲座策划方案 笔歌墨舞 翰逸神飞 策 划 书 湖南商学院院团委 湖南商学院大学生社团联合会 湖南商学院大学生书法协会 2011年11月15日 引言： 古人云：“有功无性，神采不生；有性无功，神采不实”（祝允明）。说的是书法学习中功力（主要指用笔功夫）与性情的关系。与此相关的，是心与笔或法与意、传统与创新之间的关系。柳公权楷书学颜，赵孟頫兼师颜、柳，功力不可谓不深，然皆执法过严，转不及鲁公之见性情。今人则反是，多侈言个性而不肯潜心师古，终不免流于信笔与滥情。这说明功与性的关系难以处理得恰到好处。功与性的关系问题是个大题目，兹仅结合我对冯勇书法近作的观感，略陈鄙见。 冯勇2006年从南京师范大学毕业、获得美术学（书法）硕士学位后，回到湖南工作。他秉持一贯的勤奋，工作之余临池不辍，积累了大量作品。冯勇是那种真正喜爱书法、又肯用功的人，他的高产与勤奋，应视为他对书法挚爱与不懈追求的表现。熟悉他的人都知道，他性情随和，大大咧咧，很阳光也很本色，似乎从没有烦心事，而做起事情来又颇有耐心和定力。可以说，冯勇身上具有某种特别的艺术气质。 冯勇写字轻松自在，不做作，不勉强。从他的作品里，几乎看不到含糊迟滞的用笔或生硬牵强的结构。这是因为他能随性适分，又有较强的用笔驾驭能力和造型能力。随性即所谓“率性”。用笔贵在用锋，能因其势而用，即米芾所谓“得笔”。能率性而得笔，心手相应相发，下笔自有我在。所谓书法个性，究以自然流露为贵，非强索可得。率性与得笔，合之双美，离之两伤。二者相离，即所谓“有性无功”或“有功无性”；两者相谐，乃能尽人情又尽物理。习书首重用笔，能得笔意则无适而不可，所谓“信手自然，动有姿态”（东坡语），而赵孟頫亦有“用笔为上”之说。然临纸命笔，首须率性，贵果敢而自如，所谓能尽人之情乃能尽物之情。冯勇循序以进，其用力步骤、方向是对的。他笔法娴熟，下笔肯定，运笔流畅，前后笔应接自然，故能结构妥帖，通篇一贯。冯勇把握字结构的能力很强，一般人觉得极难处理的字，他却能以轻松自如的笔调，写得生动而富有韵致。冯勇研习过硬笔书法，但凡有此经历而转习传统书法者，往往娴于用笔而巧于结字。 冯勇用笔属于快节奏，他善于在急速的盘旋中取势、结势、造势。以有节奏的用笔统领结构、章法，符合书法生成的原理。节奏为用笔的内在属性，是时间性的东西，与空间性相互为用。能率性而且得笔，运笔始能顺畅；内里的笔势或节奏顺了，表现于外的“形”就容易顺起来，整幅看去便适目合心。其中道理，唐代孙过庭《书谱》已约略论及，明代赵宧光《寒山帚谈》论“结”与“构”关系时分析得更细密。许多人不明此理，只知在外形、外相上用力，反因节奏紊乱而导致“形”的支离或造作。 冯勇的书法灵秀清丽、爽利峻峭，似跃动着的山间清泉。他用笔干净利落，轻灵洒脱，毫不拖泥带水。凌厉、灵秀、跳脱，大约是湖南书法固有的特色。从湖南出土的战国、秦汉简帛书及三国时吴简，唐代欧阳询、怀素，清代何绍基，到现代齐白石、毛泽东，约略可见前后相通的某些地域性的书风特点。此外，湖南书法里还洋溢着一种顽强的自我做主意识。这决非无故而然，其背后必潜藏深远的文化传统。近年来，南京师大书法系先后招收过多名湖南籍学员（冯勇是其中唯一的研究生），我对湖南近年书法因此多所关注，并自然联想到湖南地区自古以来的书风。考入南京师大的几位湖南籍同学，其“自我做主”的意识在临帖时表现最明显，他们往往临得不够“写实”，而个人想法却每每顽强地冒出头来，仿佛心底里总涌动着一股无法抑制的要打破既有东西的冲动。在创作阶段，这种固有的自我意识无疑正是所谓创新意识的源泉。因此我想，只要他们在学习初期能耐住性子，打好基本功，这些同学就会在书法道路上稳步前进，而不愁写不出个性风采。 说到书法个性，通常认为它是在继承传统基础上创新的产物，此说大体不错。但我们分明看到，对于继承传统的简单化理解，可以毁掉人的个性与创造力。我常想，历代书法大家，比如苏东坡，很可能在儿时，笔下便已潜藏着与其天性相应的艺术个性因子。无法想象，埋没或失却了作为独立人格要素的个性，艺术个性与创新将何由产生！ 冯勇读研究生期间，系统学过各种书体，而他平时用力较多的是行、草和带点行书味儿的小楷，此乃性之所近，既非刻意为之，亦非为追随时风。其实他写的大篆也颇具情味。我常劝其多留心篆、隶，因为真、行、草这几种后起的书体，本源自篆、隶，必以篆、隶滋养，乃能入于沉厚，备其古雅。冯勇近来的作品，较以前多了些许生辣，这是因为他运笔更加果敢沉劲，并加大了提按的幅度和使转的力度，这是可喜的倾向。 我觉得冯勇还可以在以下方面进一步用力：一是关注笔锋与纸面之间的相互作用，增强用笔的涩势和点画线条的质感，以丰富用笔的意蕴，避免因用笔过快而易生轻滑。这需要更多地留心