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古汉语通论（九） 　　否定句，否定词 　　表示否定的句子叫做否定句。否定句中必须有否定词。否定词可以是副词，如不弗毋勿未否非；可以是动词，如无；也可以是代词如莫（莫字是一个否定性的无定代词，汉代以前很少当勿字讲，见下文）。例如： 　　朽木不可雕也。（论语·公冶长） 　　公弗许。（左传隐公元年） 　　己所不欲，勿施於人。（论语·卫灵公） 　　小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左传隐公元年） 　　王斗曰：否。……（战国策·齐策） 　　是非君子之言也。（礼记·檀弓上） 　　大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（论语·为政） 　　自经於沟渎而莫之知也。（论语·宪问） 　　在上古汉语里，用不毋未莫四个否定词的否定句有一个特点：宾语如果是一个代词，一般总是放在动词的前面。例如： 　　居则曰：不吾知也。（论语·先进） 　　以吾一日长乎尔，毋吾以也。（论语·先进） 　　我无尔诈，尔无我虞[1]无同毋，下文就要谈到。①。（左传宣公十五年） 　　大道之行也，与三代之英，丘未之逮也。（礼记·礼运） 　　谏而不入，则莫之继也。（左传宣公二年）在第一个例子里，吾是知的宾语，放在知的前面，现代汉语却只能说不知道我（不了解我）。第二个例句毋吾以也中的吾是动词以的宾语，放在以的前面；但按现代汉语的结构，吾必须放在以的后面。其馀由此类推。有人把上面所举的这类句子叫做倒装句，那是不对的。在上古汉语里，这是最正常的