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知我家乡，爱我中华 -----参观广西博物馆 “知我家乡，爱我中华”思想道德修养实践学习活动----参观广西博物馆，思政教育课（简称思修课）的实践教学是党和国家对大学生的一贯要求，中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思政教育的意见》中指出：“使大学生在社会实践活动中受教育，长才干，做贡献，增加社会责任感。”教育部指出：“要把实践教学作为课堂学习的重要组成部分和巩固理论教学成果的重要环节，使大学生在参与社会实践教学的过程中，培养其创新精神和实践能力。” 一、广西博物馆之旅 2012年10月27日，在科任教师张晓荒的组织下，按照立体合作研究型的实践教学来实施，全班同学以小组为单位，分为五组，各小组成员在整个实践教学活动中彼此分工合作，展开活动，广泛收集相关的资料，独立完成自己的任务，最后完成活动报告、小论文和PPT，并以小组为单位展示交流，由师生共同评出成绩。 （—）壮乡的瑰宝 广西文物充满神秘的色彩和无穷的魅力，其具有较高的艺术和科学价值，吸引了社会各界人士关注其内在文化与品味其美之所在。 陶瓷，是火与共的艺术作品，是人们为了满足审美情趣的要求，根据不同器物及其不同部位采取印、划、刻、堆塑镂雕及点洒彩等不同装饰手法进行装饰，使器物造型与装饰尽可能达到完美的结合，例如青白瓷。 青白瓷是北宋初期江西景德镇陶工在五代烧造白瓷的基础上创烧成功的一种新瓷种，它以含铁、钛量较低的优质高岭土为原料，余用高钙轴配方，在高还原气氛中烧成，脂质洁白细嫩，瓷化度高，有良好的半透明度，达到了现在硬质瓷的水准，轴晶莹剔透蕴润，轴色柔和谈雅，介于青白二色之间，青中有白，白中闪青，色质如玉，故有“饶玉”之美名，“隐青”之称，深受人们所接受和喜爱，而一次烧成的白瓷脂和高温铜绿，特别是铜红轴器，它是中陶瓷技术的创举，是继唐代长沙窑铜红之后的一次重大突破，为元代轴李红和明清的红轴奠定了基础。 玉，是权力、地位、财富、神权的象征，且带有神秘的色彩，玉的种类分为玉器、玉碗、玉璧、玉带等，这些玉器物表面均匀光洁晶莹剔透，色彩斑斓，熠熠生辉，具有较高的艺术水平，玉器是我国古代文明的一项重要内容，在新石器时代晚期，玉器已经发展为独立的手工业部门。东汉袁康撰《越绝书》中将人类使用的工具分为石、玉铜、铁这四个阶段，在一定程度上反映了实际发展的秩序。在距今约四千年至五千年的“铜石并田”时代，当时的玉环、玉璜、玉块一类装饰为人类所共知，而玉龙、玉鸟等为图腾神物，玉璧等为宗教礼器，器具有宗教或权力的象征意义，春秋战国至秦汉时期，江南一岭南各地居住着从多越人，瘾器支系繁多，故统称“百越”。瓯骆是西瓯、骆越的简称是战国至汉代百越族群中活跃在岭南的两大部落，早在商固时期，西瓯、骆越即中原地区互有来往。随着中原势力的不断深入，中原文化随之南传，玉文化自然也不列外。在本次活动中，就能看到馆中展示的各种玉器，如出廓玉块、谷纹青玉臂、云雷纹青玉块等。它们都是中原玉文化在百越地区得到广泛传播的见证。 （二）争做瑰宝的护主 广西地处祖国南疆，历史悠久，我们的祖先在这块土地上繁衍生息，节风沐雨，创造了光辉灿烂的文化，为我们留下了丰富的历史文化遗产，如这丰富多彩的铜鼓，是我国古代南方少数民族的一种打击乐器，也是他们生活中的财富、权力的象征和顶礼膜拜的神器，再有精致秀美的玉器有其丰富的内涵和神秘的色彩，以及色彩斑斓的陶瓷，所体现出的精湛艺术和文化，无处不体现了广西历史文化的博大精深。身为广西人，我们深感自豪。 我们的祖先赋予了我们这样的一大笔文化财富，为了让这笔财富能够时代相传，需要我们人人争做瑰宝的护主，因此，有效保护并合理利用好祖先留下的这笔灿烂的文化遗产，并使之代代相传，是我们义不容辞的职责。新中国成立后，特别是改革开放以来，以广西文物考古研究所为骨干力量的广大文物考古工作者，遵循国家文物工作方针，深入开展文物调差和开估挖掘，为我区历史文化遗产的保护做了大量的工作，他们不辞辛苦，用辛勤的汗水浇灌着他们所热爱并为之奋斗的考古事业，使一大批埋藏于地下的具有珍贵历史艺术和科学价值的遗迹与文物得到抢救发掘和保护，让一大批珍贵文物得以重见天日，焕发光彩。然而，在新时代、新形势下，我们要保护清醒的头脑，在看到成绩的同时，也要看到我们存在的不足。与发达地区相比，我们在文物发掘和保护等从多方面仍有差距。因此，我们要抓住机遇，开拓创新，白尺杆头更近一步，创新文物考古机制，提高文物保护工作的效率，努力把广西的文物考古工作推上更高的台阶。作为当代大学生我们还必须在生活中树