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名字解释 春秋决狱：又称经义决狱，西汉中期儒家代表人物董仲舒提出的，是一种审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析定罪。 圜土之制：属于劳役刑性质，是限制或剥夺犯罪自由并强制其从事劳役、接受改造的一种刑罚，相当于后世的徒刑。 明德慎罚：西周的立法指导思想之一，提倡尚德、敬德，刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。 婚姻六礼：是西周时期婚姻成立的必要条件和必经程序。合理的婚礼必须通过“六礼”程序来完成。六礼分为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 五听：中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的五种方法。辞、色、气、耳、目这五种方法 法经：是魏国李悝(李悝是魏国丞相) （战国初期政治家，主张变法改革，提倡法治，在总结春秋以来各诸侯国新兴地主阶级立法经验的基础上制定法经。）集诸国法典编著而成的。 吕刑：《吕刑》关于五刑的规定有三千条之多，其中墨、劓刑各一千，剕刑五百，宫刑三百，大辟二百。 法律答问：是以问答方式表现出来的官方对法律所作的解释，它对律文、术语、立法意图等都作了明确解释，与律具有同等的法律效力。 二、简答题 秦律的特点及历史地位 （一）特点 1．秦重视法律的公布和实行。强调百姓学法、懂法，“以法为教，以吏为师”。这种重视法律的态度是可取的。 2．一切皆有法式：运用法律手段调整社会生活的各个方面，调整各种经济关系。 3．重刑轻罪 4．严于治吏 并不是说，法律的锋芒指向官吏，而是通过治吏，充分发挥官僚机构治民的作用。 （二）、秦律的历史地位 1、秦律是一部封建法典，是统一的封建国家初建时期的产物，它对封建经济基础的巩固和封建秩序的稳定起了积极的作用。 2、规范中确立的法律形式、原则、制度对后世封建法律、法制的发展具有重大意义。“汉承秦制”。可以说，为后世封建法制的发展打下了坚实的基础。 3、但秦时奉行法家重刑思想，专任刑罚，并且乐以刑杀为威，很快激化社会矛盾，加速了秦朝的崩溃，这是一个历史的教训。 秦代法律形式 （一）律 是朝廷正式颁布的法律。自商鞅改法为律后，律便成为秦的主要法律形式。秦在法经六篇的基础上制定了“秦律十八种”，“秦律杂抄”等。律在后世成为中国古代法的代表形式，其地位由此奠定。 （二）令：（制，诏） 是律的重要补充形式，是皇帝针对一时之事而发布的法律文件，如《焚书令》、《挟书令》等。秦统一全国后，规定皇帝的命令有专称，“命日制，令日诏”。制以宣示百官，诏以布告天下。其效力高于法律。 （三）式：即程式，格式。《说文》：“式，法也”，式作为法律形式之一，最早见于秦。云梦秦简中的式是关于审理案件的要求及对案件进行调查、勘验、审判等程序的具体规定。 （四）法律答问： 是以问答方式表现出来的官方对法律所作的解释，它对律文、术语、立法意图等都作了明确解释，与律具有同等的法律效力。 （五）廷行事，是律的补充形式之一，廷是官廷，行事即已行之事，指判案成例，秦虽以制定法为主，但在司法实践中，也规定在特殊情况下，可以把某些判例作为审判案件的法律依据。 （六）程、课：程即规章，章程或程式，《工人程》是关于官营手工业生产定额制度的一种法律规定。课：即关于检验、考核、督课的专门法规，秦简中有《牛羊课》，是关于考核、督促畜牧人员有法规。 （七）法律文告：（地方性行政法规）。《语书》就是一个地方官发布的本地的地方行政法规，语书是教戒性公告的意思，目的是为了使中央法令正确实行。 唐律中“外化人”犯罪原则 唐朝的涉外法，既尊重外国人的法律习惯，同时又维护本国的主权。“同类相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以法律论。”凡属同一国家外国人的诉讼纠纷，依其本国法律处理，如属不同国籍的外国人以及外国人与中国人间的诉讼纠纷，必须依唐律处理 同姓不婚原则 一方面是考虑加强同异姓的血缘联系,使近者连宗,远者相亲,以巩固统治；二是长期的婚姻实践,使他们懂得“男女同姓,其生不蕃”。 七出、三不去 儒家思想对于婚姻的解除所作的习惯性规定。 七出：不顺父母、无子、淫、妒、疾恶、口舌、窃盗。 三不去：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵 区别故意和过失，惯犯和偶犯 区分故意和过失，一贯和偶犯，认为在处刑时，如果是故意和一贯，虽是小罪，也要处以重刑，如系过失和偶犯，虽是大罪，也可减刑。 《尚书·康诰》上记“人有小罪,非眚,乃惟终, …..有厥罪小,乃不可不杀。乃有大罪,非终,乃惟眚灾……,时乃不可杀”。 汉文帝废除肉刑 肉刑 古代说的肉刑不同于今天的含义。现在我们说肉刑是指对犯人的身体施以拷打,古代肉刑是指对于犯人切断其肢体或割裂其肌肤之刑。 汉初在刑罚制度上的重大发展变化就是汉文帝时的废除肉刑。《汉书·刑法志》记载文帝十三年废除肉刑的故事，可看出汉代肉刑的演变情况。 汉文帝诏书中指的肉刑是:黥、劓、刖左右趾 (《汉书。刑法志》)改