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- 约 89页
- 2016-12-30 发布于重庆
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印象派艺术 从压制现实主义到推崇印象主义 消除作品中的情节与内容 “只要在形象中寻找大块明暗,其他一切自会解决,并且是次要的了”。 ——马奈 为什么要突破传统绘画中的“文学性”,追求所谓绘画自身的“绘画性”? 在1830年之后,如果依然象大卫那样继续歌颂古代英雄,那是不光彩的。而如果象德拉克洛瓦那样埋头于对中世纪或者东方的幻想,那就意味着对人类的沉重灾难袖手旁观。 ——文杜里《西欧近代画家》上册146页 库尔贝先生的罪过在于,他以真人同样大的尺码描绘了诚实的中产者、农民、村妇……。贵族们看到把那么大的画布用来表现普通老百姓大为恼火。他们认为只有那些衣装华丽,戴着勋章,板着官僚面孔的君主贵人,才有权享受与真人同样大的尺码。如今居然为了一个躺在棺材里的奥尔南农夫,集合一起群农民和下等人为他送葬,而且画了一张只有巴黎统治者给圣灵做弥撒时才有权采用的那么大的画幅! ——评论家商弗勒里 “在拾穗者的后面耸立着造反者的长矛” 巴比松派的主将罗梭大喊“让文明世界见鬼去吧!大自然、森林与古老的诗歌万岁!” 斯汤达认为:只有大自然里才“没有使人想起丑恶的文明的东西”。 有人认为“马奈缺乏他从德拉克罗瓦身上所发现的那种文学家的素质。现在我们认为,这种缺陷倒是莫大的优点” 。
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