端午的鸭蛋褚北中学单文玲.pptVIP

端午的由来 端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五” 如称“初五”；端五的“五”字与“午”相通，又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，两个五，故又称“重五”。 还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女 儿节，天中节、地腊节、诗人节等等。关于端午节的来源，有纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等。影响最广的是纪念屈原说。 作者介绍 汪曾祺（1920～1997）. 江苏高邮人，作家。 代表作有《受戒》、《大淖（nào）记事》等小说，《蒲桥集》等散文集。 他的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。 端午有哪些风俗？ 哪些风俗是家乡特有的？ 系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒 家乡鸭蛋到底好在哪里？有什么特点？作者对家乡的鸭蛋有什么情感？ 问起籍贯 会肃然起敬 名声 上海店里 会特别标明 双黄鸭蛋 会成批输出 特点 质细油多 蛋白柔嫩 引用袁枚文作证 与北京鸭蛋相比 作者记述了端午鸭蛋的哪几件事？表达了作者怎样的情感？ 故乡情结 本文语言有什么特色 1、平淡而有味； 2、用适当的方言表现作品的地方特色； 3、有淡淡的幽默； 4、带有文言色彩。 文章谈论“咸鸭蛋”有意义吗?  人生并不总是惊涛骇浪,更多的是风平浪静; “平平淡淡才是真”,平淡的生活中富含生活的情趣,人生的意味; 只有热爱生活,做生活的有心人,才能在平淡的生活中发现情趣,发现诗意. 在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味,悠然恬静之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱,对生活的热爱. 看新闻谈感受 中韩端午节“申遗”之争以韩国胜利而告终 2005年11月26日 北京晚报 本报讯 由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。 据悉，“人类传说及无形遗产著作”宣布制度是在认识到无形遗产在人类历史上所占价值和保存必要性后，联合国教科文组织于2001年实行的制度。 围绕着中韩端午节“申遗”之争，从去年开始至今，在中国学术界和民间都产生了极大的反响。 评论摘要： 1、果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？ 2、端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。 3、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。 4、我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。 * * 概括文章的主要内容 一（1） 道家乡端午习俗 二（2-3）说家乡的鸭蛋 三（4-6）品端午鸭蛋 放黄烟子 吃十二红 热爱家乡 趣事 挂鸭蛋络子 空蛋装萤火虫— 想到囊萤映雪的故事 怀念童年 端午的风俗 系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒 放黄烟子 吃“十二红” 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋 挂鸭蛋络子 敲破空头吃 鸭蛋壳装萤火虫 对童年生活的怀想 守护世代精神家园 保护民俗文化遗产 *