公刘MicrosoftWord.docVIP

笃公刘，匪居匪康。 迺埸迺疆，迺积迺仓。 迺裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。 弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。 笃公刘，于胥斯原。 既庶既繁，既顺迺宣，而无永叹。 陟则在巘，复降在原。 何以舟之，维玉及瑶，鞞琫容刀。 笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原。 迺陟南冈，乃觏于京。 京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。 笃公刘，于京斯依。 跄跄济济，俾筵俾几。 既登乃依，乃造其曹。 执豕于牢，酌之用匏。 食之饮之，君之宗之。 笃公刘，既溥且长，既景迺冈。 相其阴阳，观其流泉，其军三单。 度其隰原，彻田为粮。 度其夕阳，豳居允荒。 笃公刘，于豳斯馆。 涉渭为乱，取厉取锻。 止基迺理，爰众爰有。 夹其皇涧，溯其过涧。 止旅迺密，芮鞫之即。 【注释】 周人自述公刘自邰迁豳，定居并发展农业的历史。 笃：厚。一说语词。迺：乃。埸（音易）：田界；疆界。积：露积。指粮囤。橐（音驮）、囊：小袋曰橐，大袋曰囊。辑：和睦。戚扬：斧钺。爰：语词。方：始。 胥：相，观看。宣：通，畅。巘（音眼）：小山。舟：带。鞞琫（音饼崩，三声）：刀鞘上的装饰物。也用来指刀鞘。容刀：佩刀。 庐、旅：古同声通用。寄。一说房舍。语语：一说闹闹嚷嚷。 跄跄（音枪）：步趋有节貌。济济：庄严恭敬貌。既登乃依：宾客已登席坐矣，乃依几矣。造：祰之假借。告祭。曹：槽之省借。祭猪神。匏（音袍）：瓜名。 景：日影。冈：山冈。相：看。阴阳：山北水南为阴，山南水北为阳。三单：相袭，相代。指轮流当兵。度：测量。彻：治；开发。夕阳：山的西边。 乱：横渡。厉：砺的本字。磨刀石。锻：石也。止基迺理：宫室之功止，而后疆理其田野。众：指人口增加。有：指物产丰富。皇、过：涧名。旅：众。密：安。芮（音锐）：水涯。鞫（音居）：究，曲。 《公刘》，召康公戒成王也。成王将涖政，戒以民事，美公刘之厚於民，而献是诗也。公刘者，后稷之曾孙也。夏之始衰，见迫逐，迁於豳，而有居民之道。成王始幼少，周公居摄政，反归之。成王将涖政，召公与周公相成王为左右。召公惧成王尚幼稚，不留意於治民之事，故作诗美公刘，以深戒之也。○公刘，王云：“公，号。刘，名也。”《尚书传》云：“公，爵。刘，名也。”王基云：“公刘，字也。”召，本亦作“邵”，上照反。后皆同。涖音利，又音类，力洎反。夏，户雅反。下“夏人”同。少，时照反。相，息亮反。 　　[疏]“《公刘》六章，章十句”至“是诗”。○正义曰：《公刘》诗者，召康公所作，以戒成王。武王既崩，成王幼弱，周公摄政，七年而反归之。今成王将欲涖临其政，召公以王年尚幼，恐其不能留意於民，故戒之以治民之事。美往昔公刘之爱厚於民，欲王亦如公刘，而献是《公刘》之诗，以戒成王。此与《泂酌》、《卷阿》俱是召公所作，而为此次者，厚民之事，人君之急务，故先作《公刘》；非有道德，则不能爱民，故又作《泂酌》，言皇天亲有德，飨有道，欲王之修德行道也。君虽有德，不能独治，又作《卷阿》，戒王使求贤用士也。案《卷阿》末句云：“矢诗不多，维以遂歌。”自言作意，是总结之辞，则三篇次第，元是召公作之先后，编者如其意而次之。叙亦以其一时之事，故於此详之。言成王将涖政而献是诗，明下两篇亦是将涖政之时，俱献之也。献者，卑奏於尊之辞。召公，臣也，故言献。《国语》曰：“使公卿至於烈士献诗。”是也。《鸱鸮序》云“以贻王”者，周公自达己意，欲使遗传至王，非己所奏献，故文与此异也。公刘之厚於民，经六章皆是也。言成王将涖政，戒以民事，序其作者之意，於经无所当。○笺“公刘”至“戒之”。○正义曰：《周本纪》云：“后稷生不窋，不窋生鞠陶，鞠陶生公刘。”是后稷之曾孙也。后稷本封於邰，非有所迫，不应去国適豳。公刘有道之君，天子不应见逐，故知以夏之衰，始见迫逐而迁於豳也。《谱》云：“公刘以夏后太康时失其官守，窜於此地。”则夏之始衰，谓太康时也。去中国而適戎狄，则是不为天子所助。下笺以为夏人迫逐，盖是王朝之人，以时衰政乱，疾恶有道，故逐之也。案《谱》以公刘当太康之时，韦昭之注《国语》，以不窋当太康之时。不窋乃公刘之祖，不应共当一世。夏氏之衰，太康为始。太康，禹之孙。不窋，稷子。计不窋宜当太康，公刘应在其后。《豳谱》欲言迁豳之由，远本失官之世。不窋以太康之时失稷官，至公刘而窜豳。其迁豳之时，不必当太康也。又《外传》称后稷勤周十五世而兴，《周本纪》亦以稷至文王为十五世，计虞及夏、殷、周有千二百岁，每世在位皆八十许年，乃可充其数耳。命之短长，古今一也，而使十五世君在位皆八十许载，子必将老始生，不近人情之甚。以理而推，实难据信。若使此言必非虚诞，则不窋之与公刘弥是不共世。太康之后，有羿浞之乱，比至少康之立，几将百年。盖太康始衰之时，不窋失官；少康未立之前，而公刘见逐也，而有居民之道，经之所陈皆是也。成王始幼少，周公居摄政者，郑以