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社会生活中的语文 　　社会处处皆知识，生活处处皆语文。我们不要总以为只有在书本上才能学到文化知识，掌握真才实学。作为中职学校的老师，我们更应该善于发现，善于引导，树立大语文观思想，广泛收集来自社会生活的语言文化，因势利导培养中职学生学习语文的浓厚兴趣，培养中职生洞察社会能力，为中职生学好技能打下良好的语言基础。 　　一、生活中要善于观察 　　我们的生活，五彩斑斓，丰富多彩。只要留心观察，到处都是语文知识，到处都有语文的应用。如广告牌、店铺名、民风民俗、对联文化，这些都是学生学习语言文化的园地。春节放假前，我结合中职生课本的《语文综合实践活动》，让学生进行社会观察与实践调查，收集各类门面的对联，整理对联的作用和内涵。开学后，一本本丰富、精彩的调查报告展现了对联文化的博大与精深。在这些收集的内容中，学生观察了学校、家庭、商店、庙宇、戏台等不同地方的不同对联进行了收录。有的同学还将亲戚家孩子满月、大姐典礼的场景、对联做了较详细的描述。这样的活动不仅能让学生体验对联文化用途之广，内涵之深，而且培养了学生自主学习和欣赏的能力。学生在收集本本里这样写道：“奋志腾达展宏图，财运亨通添锦绣”这副对联不仅对仗工整，而且对联中的每个字里有一个成语，14个字共9个成语，分别是：吉祥如意、大展宏图、大吉大利、四季平安、马到成功、财源广进……还有的学生本本里说：对联是祝福人们在新的一年里“福禄寿喜财”五福齐全，成语中的字‘马、财、广’等用的是繁体字“?、?、?”，给人以中华民文化中古色古香的感觉，上联和下联中的空隙处还嵌有象征吉祥、财运字样的灯笼、钻石、元宝等图案且摸上去是凸出来的，非常有立体感。这样，学生从多种感官中欣赏了对联文化的丰富内涵，培养了观察习惯，同时真正将语文综合实践活动的应用落到了实处。像这样的语文知识在课本中是无法系统学习到的。 　　二、生活中要善于倾听 　　我们还要在生活中养成多听、多想、多说、更要多思考的习惯，把生活中学到的语言牢牢地印刻在我们心灵的深处，把语言的能量变成我们工作生活的科学工具。譬如有的学生在随身携带的《百草集》中的“文学天地”里，将观看电视连续剧《还珠格格》时听到的八个“不”字歌“月移西楼金鼓罢，渔夫收网转回家，雨过天晴何需伞，铁匠熄灯正喝茶。樵夫担柴早下山，猎户唤狗收猎叉，美人下了秋千架，油郎改行谋生涯。”随手记录下来，并且批注到：全诗没出现一个“不”字，为什么叫不字歌呢？―――“月移西楼金鼓罢，是不打更；渔夫收网转回家，是不打鱼；雨过天晴何需伞，是不打伞；铁匠熄灯正喝茶，是不打铁；樵夫担柴早下山，是不打柴；猎户唤狗收猎叉，是不打猎；美人下了秋千架，是不打秋千；油郎改行谋生涯，是不打油。”句句不见“不”但句句体现“不”，体现了民族语言文化的精髓。观看影视学知识，何乐而不为！ 　　三、生活中要善于积累 　　课外观看影视作品，阅读报刊杂志，阅读古今中外的文化名著等，这都是生活中的语文积累，也是提高、丰富语言的有效途径。诵读文质兼美的优秀诗文，学生能汲取人类优秀营养、积累语言、提高文化品位和审美情趣、陶冶学生的情操，培养学生良好的人生价值观。积累的方法较多，这里主要说说收集中的积累。收集功能在信息社会体现得无处不在，收集也是学生积累语言的重要手段。学生的收集活动一般可分为两类： 　　一是接触收集积累。学生把在生活中接触到的各种语言媒介、语言现象、语言信息收集起来。这种收集活动发生在随时随地，形式比较灵活，学生积累到的是鲜活灵动的生活语言。如，学生在生活中参加具有特色的民风民俗活动中，学到了许多地方语言：扛装（上党当地的一种社火）上的小姑娘大约八九岁，她头戴花冠，身披红袍，脚蹬彩鞋，俨然是《穆桂英挂帅》中的穆桂英出征；阅读报刊杂志时将有关人物、风景、时事或记录，或剪贴，为写作和丰富语言素质提供第一手资料。 　　二是分类收集。学生按一定的专题从各种语言载体中收集语言信息，将生活中的语言文字分门别类：自然风光、文学天地、民风民俗、四季变化等。学生的语文知识在收集中提高，在提高中拓展，在拓展中应用。如，有的学生在随身携带的《百草集》中的“文学天地”里，将歌颂我们上党地区的《上党咏》进行了摘录：“挺脊九霄，名播千秋，上党壮哉。念神农天降，……刘邓鏖战，太行狮吼”；在“自然风光”中，你可以看到“老丁山国家森林公园简介”的摘录，“老顶山因祖师爷（北帝）在此修炼成仙而得名，又因炎帝神农氏在此尝百草得嘉禾又名‘白谷山’的神话传说”。还有“杭州西湖”诗词中“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等名句。翻阅了学生们的《百草集》就像是“刘姥姥走进了大观园”。 　　这种收集虽没有一定的目的性，但只要潜心积累，唾手可得。如此积累到的语言信息容量大、系统性强。学生通过此类活动实现了同类语言材料的链接。 　　四、生活中要善