科学思想与社会，核物理学家寒春的自述.docVIP

物理学、哲学和世界观 寒春 我心中有一个问题：物理学家，仅凭他们在物理学方面的研究成果，能否最终达到辩证唯物主义的哲学境界？如果能，为什么到现在为止，还没有物理学家能做到这一点？60多年来，现代物理学的发展正在以不可抵抗的力量揭示着宇宙的辩证唯物主义本质，像爱因斯坦或费米那样的科学家，为什么没能总结自己的发现、把它们上升到哲学的高度、写出《矛盾论》那样的著作呢？为什么《矛盾论》的作者恰恰是毛泽东这样的无产阶级革命家？这是偶然的吗？我觉得不是。 一个人的哲学观点和他的世界观分不开。世界观是人对周围整个世界的解释，而这个解释依赖于一个人在社会中的地位。在历史的现阶段，存在着两个主要的阶级，即剥削者（资产阶级）和被剥削者（无产阶级）。每个人的世界观都在不同程度上反映着这两个阶级的观点。一个人的思想受哪一个阶级的观点的主导，取决于这个人的社会存在的本质。 在资本主义社会，科学为统治阶级所控制、为统治阶级服务。通过对新闻媒体、教育系统、研究机构等的控制，资产阶级训练着自己的科学家，向他们灌输着资产阶级的世界观。早在1908年，列宁就指出，物理学家所处的整个环境，使得他们疏远于马克思、恩格斯，并把他们投进庸俗的官方哲学的怀抱。物理学家被灌输的资产阶级世界观，其特点之一就在于它的主观性，用形而上学和唯心主义解释世界。然而正如毛所指出，马克思主义辩证唯物主义哲学的显著特点之一，恰恰在于它的阶级性，它是为无产阶级服务的。 因此在我看来，在资本主义社会的条件下，物理学家想要达到辩证唯物主义哲学的境界，必须同时改造自己的世界观，从资产阶级世界观为主，改变为无产阶级世界观为主。仅凭科学研究的经验，能做到这一点吗？我表示怀疑。 不错，资产阶级科学家在自己的学科领域内通过客观、科学的研究过程、凭借科学研究成果，可以在经验上不断接近辩证唯物主义观点。但这对他们来说，并不是世界观的改造，也不意味着他们达到了辩证唯物主义哲学的境界。仅仅通过自然科学的实践，没有参加无产阶级解放斗争的实践，这样一种飞跃是不可能的。 要掌握辩证唯物主义哲学，你的客观、科学的研究方法所研究的对象，不能仅仅是局部世界或某一门学科，而必须是整个世界——包括自然、社会和人自己。必须对各样事物进行客观的考察、进而领会各样事物的辩证唯物主义实质，才能使人达到哲学的高度。 另一方面，如果思想中还有主观主义的角落，那么这个角落将阻止我们对周围现实世界做出准确的反映，这样我们就陷入了唯心主义和形而上学。客观的思考最容易来自于与个人利益无关的领域。若不从我们心中清除围绕个人利益的主观主义思想，则一旦牵扯个人利益，客观的思考便不再可能。主观主义一旦作怪，我们在客观现实面前就如同盲瞽。 然而从历史角度来看，只有无产阶级才能获得这样一种觉悟和要求，即向自己的狭隘私利宣战。这是因为无产阶级是唯一的这样一个阶级，它在争取自身解放的同时，发现如不解放全人类，就无法解放自己。这样，无产阶级就在斗争实践中学会客观地认识各样事物，包括它自己。这样做了，它就解放了自己的思想，因而能够客观地认识世界、达到辩证唯物主义的哲学境界。 资产阶级永远也达不到这种客观认识世界的程度，因为它无法摆脱私利这个障眼屏。 在物理学中，我们的工作是调查和发现自然界的物理规律，即包括我们自己在内的客观世界的规律。由于科学研究不涉及对社会和人类的改造，我们便无法获得关于人的本质的正确知识。因此单凭科学研究，无法使我们懂得为什么要挑战和否定我们世界观中源于个人私利的那些方面，也无法使我们懂得如何通过改造主观世界和客观世界使人的知识得以发展。一个人可以自认为唯物主义者，但如不意识到必须剔除那些源于个人私利的主观主义思想，那么他的认识过程就总是被主观主义思想所干扰、被唯心主义和形而上学所折磨。一个人如果不参加无产阶级解放全人类的斗争、不同时将自己的世界观改造为自觉的无产阶级世界观，那么他就永远无法摆脱主观主义这个包袱。 毛的“斗私批修”的号召，仅用四个字就抓住了问题的核心。这是针对整个社会主义阶段的战略性号召，它向人们指明，只有斗私，才能使我们摆脱主观主义思想，走上共产主义道路。这一号召具有深远的哲学意义，它包含着未来共产主义新纪元思想标准的核心，即如毛所说的“全人类自觉自愿地改造自己、改造世界”。 列宁曾说过，多数物理学家对马克思、恩格斯的唯物主义辩证法是无知的，但是他们不知道，新物理学将把他们引向唯物主义辩证法的哲学。我觉得，在新物理学刚刚诞生时的60年前，列宁这样说是可以理解的。随着现代物理学的惊人发展，我们今天所要回答的问题是，为什么60年过去了，物理学家们对唯物辩证法仍然无知，甚至根本不懂？如上所述，早在1908年列宁就曾指出，物理学家的问题在于他们所处的资产阶级环境。可见，物理学家的问题不仅仅在于没有认真阅读马克思、恩格斯的著作