论语笔记011 无改道者谓之孝.docVIP

论语笔记011----无改道者谓之孝？ 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 志：志向、志趣。在分封制社会中，父亲在时，儿子没有独立行动的权力，所以要“观其志”。 行：行为。 道：原意为道路，但后世对于“道”在本章中的注释有不同的说法。字面的通常解释为行事方针、施政方针；也有人认为这里的“道”单指好的、合理的施政方针。这两种解释的前提都是认为本章所谓的孝的概念是特指在君主或领主家庭中的。而现代钱穆对这里“道”的解释为普通的家事。 本章的字面意义非常明了，没有太难理解的部分。但后世对于这句话的理解颇有不同。关键在于“三年无改于父之道，可谓孝矣”。如果父亲的施政方针有误，甚至于父亲是个暴君，那么三年之内都不进行更改，如果这样才能算孝，实在让人难以接受。但如果说这里的“道”指的是好的施政方针，那么就没有改的必要，也就不存在“三年无改”的问题了。因此后世的注释在这一点上纠结得很厉害。 把“道”解释成合理的施政方针的，有几种理解方式。一种说法是好的施政理念也要随着世事变迁而通变，三年内还是按照原有的方针来做，三年后就要根据实际情况的变化再做权变。另外一种是引用曾子的话：“君子之所谓孝者，先意承志，谕父母于道”就是说做儿子的有义务引导父亲改正不合理的行事方针，有这样的行为才算孝，而所谓的三年无改就不是问题了。但这种解释离字面意思太远。