顺序 逻辑 思维 练习1.0.ppt

画出下列多重复句的结构示意图： ■呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ① ② ③ ④ 假设 并列 假设 画出下列多重复句的结构示意图： ■古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ① ② ③ ④ 转折 并列 转折 画出下列多重复句的结构示意图： ■吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 因果 并列 因果 并列 因果 画出下列多重复句的结构示意图： ■诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 目的 并列 并列 并列 目的 【2015广东高考试题】 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(3分)( )　　 ①从汉字笔画的统计分布规律来看，这种做法是值得商榷的。　　 ②不少人认为简化汉字的理想目标是把十画以上的字简化到十画或不足十画。　　 ③为了增强区别性，对那些笔画较多的非常用字还是不去简化为好。　　 ④文字的应用首先要保证看和读的方便，要有相当的清晰性和区别性。　　 ⑤但把笔画全部减到十画或不足十画，势必增加大量的形近字，给看和读带来困难。　　 ⑥其次才是笔画简单，写起来省事。　　 A ②①④⑥⑤③ B ②①⑤③④⑥ C ④⑥②①③⑤ D ④⑥③⑤②①　 A 【2016年新课标3】 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分） 有的人在填报高考志愿时选报热门专业， 理由是能学以致用， ①是一种误解。 学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，②不是看什么东西有用才决定去学。摒弃功利性③使人抱着乐观的态度去学习；④有用才去学习会使人产生心理负担， ⑤总要担心以后会不会真的有用 。 抱着功利之心去挑选专业， 在往会牺牲自己真正的兴趣， ⑥毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 其实这 而 要 确定 所以 / B 这真实 / 能 认为 因为 即使 C 实际上 却 会 / 可能/ ? 就是 虽然 D 这 当然 就是 如果 B ▉根据语境判断逻辑关系并补写句子： 保护文化遗产的真实性，不能破坏，不能更改，更不能造假。任何对文化遗产真实性的改变都是与保护原则背道而驰的。在这方面，以住的教训不少，应引以为戒。还要重视对文化遗产完整性的保护，因为文化遗产都有固定的组成部分及空间，保护工作不能顾前不顾后，顾首不顾尾，不能破坏其完整性。还应该重视对文化遗产环境现状的保持，即不能破坏或改变遗址的生态环境。 保护文化遗产的真实性，不能破坏，不能更改，更不能造假。任何对文化遗产真实性的改变都是与保护原则背道而驰的。在这方面，以住的教训不少，应引以为戒。还要重视对文化遗产完整性的保护，因为文化遗产都有固定的组成部分及空间，保护工作不能顾前不顾后，顾首不顾尾，不能破坏其完整性。还应该重视对文化遗产环境现状的保持，即不能破坏或改变遗址的生态环境。 ▉根据语境判断逻辑关系并补写句子： 　　这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 ▉根据语境判断逻辑关系并补写句子： 　　这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 ▉根据语境判断逻辑关系并补写句子： 我首先要说，人有灵魂。每个人都有一个身体，而身体具有生命，称灵魂。灵魂是看不见的，但身体有没有生命却显而易见。死尸和活人的区别看得出，摸得着 。所以每个活着的人，有肉体，也具有生命 。上文已经说过，人的生命不是草木、虫蚁的生命，也不是禽兽的生命，我们称一条人命或一个灵魂；名称不同而所指同是人的生命 。下文我避免用“一条人命”而采用“一个灵魂”，因为在我国文字里，“命”字有两重意