文化史1--5章练习.docVIP

练习题 1．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是( ) A．三种主张都与当时的社会状况密切相关 B．孟子、黄宗羲都具有民主思想 C．三种主张都受到了当时统治者的重视 D．三种主张都反映了社会转型的巨变 2．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性 A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 3．当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为 A.三纲五常成为封建统治的正统思想 B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立 C.君权神授适应了“大一统”的需要 D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序 4．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”应该是指(　　) A．人之初，性本善??????? B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气????? D．不期修古，不法常可 5．有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”结合所学知识，对材料中四位皇帝描写正确的是（ ） A、秦皇初创中央集权，地方行州郡县 B、汉武设中外朝制度，以儒术行大一统 C、宋太祖以三权分立原则分割军政财权 D、清圣祖以军机处提高行政效率 6．汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为 A．由“民本”发展为“君本” B．具有浓郁的人文主义精神 C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政 D．以维护当政者的统治为出发点 7．在秦以后的中国封建社会，不论是贤君还是昏王，几乎无不尊崇孔子，利用孔子的思想统治国家，其最主要原因是 A．孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护 B．孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一 C．孔子的思想促进了中国古代教育的发展 D．孔子的思想是建立在科学的基础之上的 8．毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是( ) A．孔孟之学 B．程朱理学 C．明清之际的新思潮 D．阳明心学 9．斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以上中国古代先贤的思想与之有相似之处的是（ ） A．朱熹 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之 10．下列关于宋代理学的叙述不正确的是(　　) A．是宋代出现的新儒学体系 B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程 C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 D．是儒、道、佛、法四家融合的产物 11．“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是(　　) A．朱熹 B．陆九渊 C．王阳明 D．董仲舒 12．在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象(电子)，对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是(　　) A．孔子　　 　B．董仲舒　 　 C．朱熹　 　 D．王守仁 13．两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学(　　) A．易于被知识分子理解 B．反映了商品经济发展的社会现实 C．有利于约束人们的思想和行为 D．摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学 14．明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是 A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 B．二程：灭私欲则天理明矣 C．王夫之：天地之化日新 D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁 15．《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他 A.提倡经世致用 B. 反对君主专制 C.