★★★★★什么是财产？.docVIP

“财产”咱们得分开来讲。先看“财”，《说文》里说：“财，人之宝也”，财从贝，贝是最早流通的货币，也就是钱。但财却不是贝壳，财是贝壳旁边多了一个“才”，有所谓现代解字的说，这“才”代表“人才”，因而这“财”是象外国人Make Love一样，是Make贝壳，也就是Make Money，这也算一说，但却是把“财”当“发财”了。财本意还是个名词，还是落在“人之宝”上，所谓“宝”，用现代术语来说就是“稀缺物”，因而“财”的含义并没有那么多色彩，只是很简单的：“人所拥有的稀缺之物”而已。那么“产”又是什么？《周礼》上说：“生其种曰产”，“生其种”就是生下与自己同类的东西，因而“产”就是能生小东西的东西，但现代社会的发展已经使“产”的功能提升了，“产”出的未必是同种的小东西，咱们把只要能生出新东西的东西就称作“产”。如此一来，“财产”咱们就可以有一个明确的说法了：所谓“财产”，其实就是指能生出新东西的稀缺之物。对“财产”做一下文字分析，有了这个基础之后，咱们就可以开始财产之旅了。但进一步深入之前，咱们还得举些例子，对这些个概念加深一下直观认识。直观才是思想的真正源泉。首先要明白，财、产、财产，是三个不同的概念，三者之间有区分的，有的“财”不是产，有的“产”不是财，有的“财产”其实是“财”而不是“产”，有的“财产”是“产”而不是“财”。而只有又有“财”又有“产”才是真正的好东西，才是咱们应当想方设法搞到的。“财”是稀缺之物，那些是“财”？最早的贝壳是财，后来出现的钱也是财。但财是稀缺之物，假如一样东西越来越多的话，就会由财变成非财，因而东西是否是“财”不是由东西的本性决定的，而是必须要参考外界情况的。比如说，在通胀的背景下，钱是否是“财”就是可疑的。国民政府时期，法币、金元券就算不上“财”，一麻袋钱扛出去，只能换回来半袋米，把这钱算“财”的话，也太缺心眼了。咱们现在也正处于通胀的时期，你手头的钱还能算“财”吗，这是有疑问的。现在很多人在炒金，炒珠宝，炒古董，炒红木，所以如此就在于钱已经开始非“财”化了，因而需要寻找另外的稀缺之物，黄金、珠宝、古董、红木就是替代钱的新的“财”。再说一个人人都熟悉但却未必意识到的“财”，城市居民的房子也是“财”，城市里的房产也是稀缺之物。对咱老百姓来说，财产是自己的命根子，没这玩意没法过日子的，因而必须要仔细分辨自己手上的东西是否还是“财”，别被过去的观念所束缚，过去是“财”的，现在未必还是“财”。比如说，在通胀的背景下，提高一点工资，是否就是提高“财”了？这点很可疑。如果提高的工资换不来“财”，买不来房子，买不起金银珠宝、古董红木，这钱只是等待通胀的傻东西，与“财”没有多大关系。经济学里有个说法，说是适当的通胀有利于经济，为什么如此？其实就在于老百姓手里拿到的是“钱”，是货币，让你手里的东西贬值，就是让你的钱只能换到更少“财”。与货币贬值相伴随的，往往是资产的升值，而资产其实是老板手里的“财”，那么让你手里的东西贬值，让老板手里的东西升值，就是这适当通胀的用意所在。为何有利于经济？这事情在对“财”有了清楚了解之后，就可明白了。金银珠宝、古董红木，这些东西能生小东西吗？显然没这功能。因而这些东西是“财”，但不是“产”。有人说了，金子虽然不能生小金子，但现在炒金，金价上升，上升的这部分就是钱，也就是金子，因而金子能生小金子。钱是通货，相当于麻将中的百搭，能替代任何东西，替成小金子当然也可以。如果按照上面“生其种曰产”说法，生下来的得是同种的东西才能说是“产”，生下个百搭，毕竟还是异类。如果按“生出个新东西就是产”的说法，大金子是否生出新钱来了？事实上，炒金中，金价涨了，你卖出金子，得到通货，你能再买到更多的金子？显然不可能。所以，金价的上涨，决不是因为大金子生出了钱，生出了小金子，而只是因为通货贬值了，你用这贬值的通货不能换回更多的东西来。因而有些“财”只是“财”，成不了产。“财”可以作为保值的东西，但却增不了值。老百姓要“财”，只是为了东西不损失，要让东西多出来，还得靠“产”。“产”的最典型例子是女人，女人是能生小东西的特殊东西。正常情况下，女人不是“财”，因为女人不稀缺，但咱们现在的年代比较不正常，人口比例严重失调，男多女少，也就是女人稀缺了，从而如今世道，女人不仅是“产”而且是“财”，能娶个女人回来就是一大笔“财产”到手。这说法也许会招女权人士的反对，但咱这说法其实是对女权的最大维护。如果一个男人把女人当成稀缺之物，当成“人之宝”，比看钞票还对眼，这应该是每个女人都梦想的吧？这女人还能不幸福死？如果非要搞平等，女人搞个男人回来，男人既不稀缺，也不能生小东西，完全是个牙签，用完了就可以扔掉的，要他何用？所以，女权的“权”不能解释成外国人的呆头呆脑的“权利”，有些平等其实是让人吃亏的。而应该解释成中国人