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现代哲学序这篇研究现代哲学的文字,只是我开始研究现代哲学的一个报告,不能算是研究的结果,所以我希望读者不要以为在这本小册子里,就可以知道现代哲学。这至多只能当一张简表来看,并且在这张简表里我绝不敢说是没有错误和遗漏的地方。这本小册子,原来是在冈桥时做的一篇论现代哲学倾向的论文,后来又加添材料,编成大纲,本来不预备发表。新近因为有朋友劝我将此书出版,所以才写成现在这本小册子,贡献给喜欢哲学的朋友,求他们的指示与批评。就现代哲学界的情形看,哲学确实有进步。但思想的进步不在量而在质;不在加多而在加深。哲学的一个目的就在思想清楚。哲学的作用不在随便解决问题,而在发现问题。不是要破坏的批评,不是要根基不稳的建设;而是要建设的批评,或者说是批评的建设。分析工夫在哲学上是必要的。同时哲学是以经验全体为对象的,所以哲学不仅是分析,更是做综合的工夫。玄虚抽象的哲学,确是无基础的;哲学是要接近生活的;但亦不可仅以此时此地的所谓实际生活所限制,要放开眼光,见到全部生活的理想,探究全部生活的真意义。在现代科学进步的潮流之下,哲学的责任更重大,一方要顾到科学上的发现,一方要审查科学背后的假设。现代的科学正急须要一种新的哲学基础。同时人的生活是一衡量是非,判断善恶,有爱憎,有欣赏,有厌恶的生活,换言之,是衡量价值的生活。所以价值的研究是哲学上很重要的问题。我们所处的宇宙,是什么性质,是怎样的进化,更是现代的哲学家不能不问的问题。因此我们可以知道现代的哲学家为什么大家都在科学的哲学,价值哲学,宇宙进化之哲学上努力。他们的努力的问题,正可以表明现代哲学的倾向。我很感谢怀悌黑教授和霍金教授,假如我不曾从他们读书,这本小册子是不会成功的。我更很恭敬的将这本小册子贡献给博晨光博士,它是最初引导我研究哲学的教师。菊农瞿世英一九二七,十,十现代哲学序一现代哲学漫谈现代哲学与现代现代哲学的三叉路德国现代哲学法国现代哲学意大利现代哲学英国现代哲学美国现代哲学二科学与现代哲学三怀悌黑教授之科学的哲学四步定教授之宇宙进化论现代哲学一现代哲学漫谈现在的哲学正式在过渡时代。从表面上看真实非常的混乱。但如果能深一层看,其中确很有共同之点。拿近三十年的哲学上的发展来看,与十九世纪末年的情形相比,实在大有不同。十九世纪末年,正是自然主义机械主义全盛的时代。实证哲学更占很重要的地位。孔德,弥尔,郎格(Lange)马哈(Mach)的学说,在学问界很占势力。因物理科学发达的结果,更与唯物论机械论以一种新助力。自达尔文物种源始一书出版,进化论好像成为一种百宝匙,无论什么问题都可以解决似的。斯宾塞的综合哲学,嚇克尔的一元哲学,都想以进化论的概念,解释一切。在进化论的影响下,又引起许多新哲学。唯物论的发生一半是受了科学发达的刺激。彼时牛顿式的物理学,已经完成;将这种概念应用到别的哲学问题上,是一件极自然的事。在这种影响之下,就发生所谓科学万能主义。一半是对康德黑格尔的唯心论的反动。其实与其说是反动,还不如说是从康德黑格尔哲学里引申出来的。只要看马克思与福友技希(Feuerbach)黑格尔的关系,郎格李伯曼(Liebmanu)的所谓康德之复归,就可以看得出来。但唯物论的根据,还是当时的科学,尤其是物理学。金呼伦本来是解释生物现象的,不是解释物质现象的。他的范围是生物学而不是物理学。但是达尔文和达尔文以后的进化论却直接将物理学的概念用到生物现象上去,于是生物进化论,亦带了机械主义,或者说是自然主义的色彩。达尔文学说和唯物主义是一回事。因为达尔文替唯物论答复了精神主义对于唯物论本身的批评,唯物论当然因为同志。物质现象与生物现象的解释,既然都是唯物的,都是机械的。而他们的根据又都是盛极一时的物理学。于是大家都主张科学万能,要打倒哲学。而彼时他们所要打倒的,实在就是在思想界比较落后的唯心论。归于这当时所谓旧派的学者,还在那里讨论哲学的根本问题。一般人在科学的潮流下就说他们是废物,做的是瞎子在黑屋里寻黑猫而屋子里并无黑猫的事情。大家都不研究哲学的根本问题。我们从现在看,他们并不是打倒哲学,而是用另一种哲学批驳其他的哲学。他们不问宇宙根本问题,实在是已经给这种问题以一种不答复的答复。并且整饬的宇宙机械论,在物理学之下,就当时学术界的情况看,亦是一种说得下去的哲学。十九世纪末年是唯物主义,机械主义,唯物的进化论的天下。一方面对于本体问题是采取一种颗粒性的原子论的看法,以为物质是原子在绝对时间空间内的分合。将这种解释从物质现象起应用到心理现象。一方面认定进化论下所产生的发生的研究法(Genetic Method)为唯一的方法,于是大家都用这种方法来研究问题。但是这种情形不能永久不变。哲学的发展,其中确有黑格尔所说的三分行历。近二十年来,因物理学数学论理学生物学的进步,这种情形不能不变。在理论上固然发生种种反动(如新

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