《建立基于本体论体系的中医药一体化语言系统》的方法学研究.doc

《建立基于本体论体系的中医药一体化语言系统》的方法学研究作者：尹爱宁 张汝恩文摘： 　　在进行中医药一体化语言系统的建立中，我们进行了方法学研究，归纳为学科的复杂度约定与限定方法、交融与碰撞方法、本体论与诠释学关联应用的方法等。运用这些方法，完成了中医药语言系统的概念词语与语义关联的设计，给完整表达中医药学科提供了基础工具。 　　中医药一体化语言系统是依照中医药语言特点及学科体系，按照本体论设计原理，设计而研制的语言系统。其目的是为中医药学科的数字化与标准化以及与国际接轨提供了必要的工具，解决相同的概念具有不同的表达方式，同样的表达形式而有不同的概念，重要的是利用本系统，进一步提示中医药学科的完整性及概念中的相互关联性。为研制本系统我们进行了以下方法学的研究，并将此方法学进行了归纳，希望能对中医药学科信息化与现代化的方法学研究提供思路。 1、中医药一体化语言系统复杂度约定与限定的方法； 　　中医药学数千年来通过实践和理论思维以无数活着的整体开放复杂巨系统的人及其健康与疾病作为认识和改造的对象。中医药学的形成主要依据人体黑箱试错法以及多输入--多输出状态变量系统分析法。黑箱方法是现代控制论处理其内部结构不清楚但需了解其特性或状态的复杂系统时使用的方法。其理论根据是：只要给该系统以外部作用并观察其对作用部位的效应，即给它输入信号然后观察其输出信号，通过输入与输出的关系，即可把握该系统的内部特性或状态。在完整的人体黑箱上采用试错法，有可能在个体的诸多关系的总和上，把握某些整体的本质（只要确有疗效，即输入与输出存在因果关系）。然而面对如此复杂系统的特征，如何进行术语规范统一化处理，是我们解决的首要问题。 1.1认识事物的简单性与复杂性； 　　复杂性是什么？它是无法认识和难以处理的代名词。简单性被认为是世界自身的基本属性，复杂性从没有被认为是世界的属性，而是现象。复杂性甚至被认为是认识主体运用简单性原则处理问题能力不足所导致的结果。 1.1.1复杂性是客观本质属性，还是简单性 的复合现象； 　　对于复杂性的认识程度，是我们设计语言系统的语义分类的基础，中医药学科的复杂度的形成是现象还是事物属性，牵涉对中医药语言分类和认知度。如何中医药复杂性本身具备其特有属性，而不是简单性的复合，不能用语言类型的叠加来处理，否则相反。 △国家科技部科技基础性工作专项资金项目（2001DEA30039） 　　中医药学科的发展是从易到难积累而形成的，学科中虽具有自然界事物属性，但也含有人们认识事物的思维形式与过程。这种形式与思维既有自然物质本身的特性又有认识方法的定义，因而造成了中医药词汇的双重、多种定义，形成多种、多态的语义能力。例如：阴阳、五行等，除了具有自身属性外，广义含有认识事物的所有特征与特性。中医药学科最显著的特点是通过对它的组成部分的了解不能对它的特性做出完全的解释。 　　常用度量复杂性的标度有：系统状态空间维数（原指系统内部独立运动的要素、关系、层次个数）；系统随参量变化的阶数（原指阶数反映处理问题的难度）多少；演化中相互关系的次数多少。根据近年来研究的发展，系统空间状态维数此时不仅是系统内部独立运动的要素多少，而且标志系统占领状态空间的能力大小。分数维数的出现，标志着复杂性的度量有了新的尺度。复杂性标度的另一个重要发展是，在不同标度变换下的不变性，这是认识复杂性的重要尺度，自相似性和分维都是这种尺度的反映，也是复杂性的层次穿越性。换句话说，当我们遭遇未知事物时，可以根据以上方法测度，如果事物表现出分数维数、自相似性和混沌运动性态，就可把它归结到复杂性范围。 1.1.2中医药学的唯象科学是复杂性存在论的解释； 　　复杂性是从简单性中生成的呢，还是始终与简单性并存的世界属性？按照演化逻辑，这世界是逐渐生成的，是从简单到复杂演化而来的，称为复杂性演化论。按照本原理，既然复杂性从简单性中生成，那么，简单性不是更为本质吗？中医药学是唯象科学，其理论是一种自洽的法则和原理系统，通过无数实践或多或少被证实从而可以用来解释(反映)人体某些整体水平的规律和本质。同一现象中，含有多层复杂机制，并非简单属性所能包括。因而，我们认为唯象科学不仅是单一认识论的高度发展所能理解的，而是需要认识论与唯心论、经验论、逻辑学等多种解读方法结合。唯象科学是一个高度复杂科学体系，它存在的事实，解释了复杂性的存在现状。提示中医药学科是一门不能认识现象的学科，还是具有本质复杂的物质属性的学科体系。 1.2复杂度的约定与限定； 　　面对复杂的中医药学科，如何进行解读，切入点的在哪里？复杂性可以分为二类：客观复杂性：客观事物某种运动或性态跨越层次后整合的不可还原的新性态和相互关系。认识复杂性：对客观复杂性的有效理解及其表达。然而，不论复杂性的定位与否，均应寻找有效的切入点。