希腊哲学的繁荣——希腊三贤(上课).pptVIP

希腊哲学的繁荣—— 希腊三贤 2013.9 Contents 一、智者运动 智者（古希腊语sophistes），原本泛指有智有识有才之士。公元前5世纪，专指收费授徒、重点教授修辞学和论辩术并以此为职业的教师。 智者的出现是雅典民主制的产物 话语成为政治工具，国家一切权力的关键，指挥和统治他人的方式 修辞学和论辩术应运而生 将哲学研究对象从自然转向人和社会 促进社会启蒙和思想解放 一、智者运动 智者只关心论辩的效果，有意模糊是非善恶的界限，宣扬个人只要掌握论辩的技术就能成为是非善恶的标准。 智者的产生标志着雅典民主制的的衰落，其泛滥加速了民主制的衰落进程。 智者具有明显的感觉主义、相对主义和怀疑主义倾向，以极端的和否定的方式提出：具有普遍性的知识是否可能问题。 一、智者运动 普罗泰戈拉（Protagoras,约公元前490－410年） “人是万物的尺度” “一切理论都有其对立的说法” 一、智者运动 高尔吉亚（Gorgias,约公元前483-375年） 针对“存在”提出三个相反命题，使“存在”陷入悖论 无物存在 即使有物存在，也 不可认识 即使可认识，也无 述说 二、苏格拉底哲学 1.生平介绍 苏格拉底（Socrates公元前469－399）与孔子、释迦牟尼和耶稣等并称人类导师 认为自己无知，鼓吹专家治国论 实践哲学家 试图通过知识来挽救雅典 二、苏格拉底哲学 2.苏格拉底的哲学思考 二、苏格拉底哲学 “德性”（arete） 原指事物的特性、品格、特长、功能，即使一事物成为该事物的本性 德性是人之为人的本性 人人都有德性，但非现实地拥有，而是潜在地拥有 人只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来，成为现实的和真正的善 二、苏格拉底哲学 “是什么”问题 苏格拉底把哲学要解决的问题确定为：如何从感觉经验中归纳抽象出普遍概念 追问的事物的普遍定义和一般的共相，发现使事物成为其自身的本性 为整个西方确定了基本的方向 本体论上，事物变动不居生来不已，惟有其中普遍性的东西是永恒不变的，构成事物的本质，是其存在的根据 认识论上，知识与意见有别，惟有认识事物的“是什么”即确定的、普遍的本质，才能形成知识 方法论上，为西方哲学的认识论原则确定了基本的形式 二、苏格拉底哲学 “助产术” 苏格拉底称为“辩证法”（dialektike）本义就是“对（dia-）话（logos）” 三、柏拉图哲学 1.柏拉图（Plato，公元前427-347） 西方哲学乃至西方文化最伟大的哲学家和思想家之一 把巴门尼德-苏格拉底思路确定下来，奠定了西方哲学的基本观念 公元前387年创立学园 有大量著作传世的哲学家 文学对话形式 《申辩篇》《斐多篇》《会饮篇》 《国家篇》《斐德巴篇》《巴门尼德篇》 《蒂迈欧篇》《法律篇》 三、柏拉图哲学 2.理想国——柏拉图政治学说 苏格拉底之死使柏拉图将人的教育和城邦的组织管理作为中心问题 出发点是寻求正义，将正义看做城邦秩序井然稳定发展的基础 三、柏拉图哲学 把私有制看做一切灾难的主要祸根，主张实行平均主义式的共产主义原则，过军队般的生活，无私产无家庭 ——被看作共产主义创始人 优生优育，进行美育、体育、智育和德育训练 最初学习音乐和健康的传说，同时进行体育锻炼 智育训练由低到高，从意见到知识，先学数学和天文学，最后学哲学（辩证法） “哲学王”思想 三、柏拉图哲学 柏拉图晚年对理想国方案的修改 主张法制——由人治到法治 主张家庭的存在和一定的私有财产 三、柏拉图哲学 3.柏拉图的“理念论” ——哲学史上第一个庞大的哲学体系 核心概念——“理念” 两个世界——事物世界和理念世界 三个比喻——太阳比喻、线段比喻、洞穴比喻 理念的认识论思想——回忆说和灵魂转向说 理念之间的关系——通种论 三、柏拉图哲学 理念（idea） 源自动词“看”（idein） 本义指“看见的东西” 转义指“灵魂所见的” 三、柏拉图哲学 理念与事物的关系：理念是事物的根据和原因，事物是理念的派生物 “分有”：具体事物之所以存在是因为分有了同名的理念 “摹仿”：造物主是根据理念来创造具体事物的，所以事物因摹仿理念而存在 摹仿是有造物主的分有，分有是无造物主的摹仿 三、柏拉图哲学 含义 理念是事物的共相，即事物的类概念或本质 理念是事物存在的根据，个别事物由于分有了理念而成为这一事物，离开了理念就没有事物 理念是事物摹仿的模型 理念是事物追求的目的 三、柏拉图哲学 两个世界 三、柏拉图哲学 三个比喻： 太阳比喻：犹如可感的事物世界由太阳所主宰，可知的理念世界由“善”理念所统治 三、柏拉图哲学 线段比喻：两个世界及其关系 三、柏拉图哲学 洞穴比喻 三、柏拉图哲学 回忆说与灵魂转向说 回忆的过程也即