中西古代哲学思想比较_图文.pptVIP

中西古代哲学思想的比较2 哲学是所有科学的总概，也是物质世界生存的所遵循的基本规律。 众所周知，影响世界历史发展的，历史最为长远的三个哲学源头，是中国古典哲学，印度古典哲学，和西方古典哲学。 西方是现代文明的发源地，我们可以这么看，哲学研究的东西其实就是它本身的历史，亦既为，哲学即是哲学史，西方古典哲学的发展起源于希腊，较为偏激的看法可以将希腊视为西方哲学的开宗，为什么这么说的理由似乎勿用赘述，古希腊涌现了西方古典哲学历史上最多的哲学家，也为西方乃至世界哲学的发展，做出了最大的尝试和努力。 早年对哲学的研究，可以狭隘的认为就是对科学的研究，人类对世界，对物质的理解停留在一个很浅显的程度，这不但取决于人进化的程度，也取决于世界科学的进步速度，也就是哲学推动科学发展，而反过来受科学的制约，所以可以看到，早期的哲学家一般都是科学或者数学家。 西方古典哲学历史上的第一个高峰无疑出现在它诞生的时刻，在地中海文明之国希腊，因为其发达的交通，航运，和经济，成为了欧洲文化艺术的发源地，它指引着西方哲学的发展，至今仍然具有很大影响力。 哲学在英语里被称为：philosophy,根据我所查阅的资料，其在希腊语中的语意是“爱智慧”，可见希腊人对于哲学的定位是非常崇高的，而且哲学无法像数学，艺术那样有形，有廓，只是作为对世界本质的探索过程而存在，所以说哲学的存在，早期显得似有似无。 中西古代哲学思想的比较 中西哲学的问题意识不同 中西哲学的思维方式不同 中西哲学的言说方式不同 中西哲学的问题意识不同 西方哲学关心的重点在“自然”。 不是说它不关心人的生命，而是说，即使它谈论人的生命，也是将其视为与其他生物体一样的自然生命，而非人的道德生命。 中国哲学关心的是“生命”。 这里所说的生命，是指道德实践中的生命，而非自然生命或情欲生命。 中国哲学关心的是生命，并不是说中国哲学对自然没有看法，不了解自然，而是说在中国哲学眼里，自然界与天地万物也是有道德意义的价值生命。 中西哲学的思维方式不同 西方哲学主客二分。 中国哲学则主张天人合一 。 “天人合一”是指与主客二分相对立的一种思维方式。 客体是现成的、外字的被认识者、主体是现成的、内在的认识，两者彼此外在，此即主客二分关系。而“天人合一”中的“天”指世界、自然、万物。在这种“天人合一”关系中，世界万物与人之与它们打交道不可分，世界只是人活动于其中的世界。这种关系类似于海德格尔所说的“此在和世界”的关系。 中西哲学的言说方式不同 中国哲学之所以不讲究逻辑，是因为它所使用的语言不同于西方哲学的概念语言。 中国哲学所使用的是意象语言，意象语言的特点是“象思维”。  中国哲学从问题意识、思考方式乃至于语言风格等等方面与西方哲学相差甚大 。 1.中国哲学有无形而上学？加果有，其形而上学的特点何在？ 2.中国哲学诠释学研究的是哪些问题？它有哪些特点与形态？ 3.儒家思想是否一种“宗教”？假如说是，儒家思想的宗教性有何特点？ 4.如何理解中国哲学中的“天人合一”思想？ 5.儒家“内圣外王”思想的含义及其现代转化。如此等等。这种研究方法不像一般的中西哲学比较那样流于空泛。 逻辑思维是西方人哲学的命脉。他们不但辩论，而且从辩论中总结出普遍而必然的规律，这就是他们奉为圭臬的逻辑。 中国人的思想很实际，虽然也辩论，却没有像亚里士多德那样总结出逻辑作为思想认识的指导，所以虽然有丰富的经验和有用的发明，却缺少严格意义的科学，因而缺少清彻的思辩哲学。 ——看看《康德传》 康德主张对一切都要批判，主要是对一切事物要分析看待，不能囫囵吞枣。 我们中国人也分析，但是很少坚持分析，尤其在重要的关头，常常会笼统地对待，在日常生活中如此，在思想界也有表现。 中西哲学所表现出来的种种思想上的差别看成是“中国的”和“西方的”两种截然不同的地域性文化的差别，而没有意识到这种表面上看来属于文化的地域性的差别，实际上是在最根本的层面上却是古今思想的差别，在任何一种文化比较中都必然会发现的这样或那样的各种地域性的差别实际上是处于次要的地位的。 被用来比较的“中国哲学”实际上经常限于己于人20世纪之前的中国哲学，而被拿来进行比较的“西方哲学”则往往多是近代以来的西方哲学。单就表面来看，构成比较的双方在时间上就是不对称的，一方实际上属于现代的范畴，而另一方则属于古代的范畴。由此发现的种种思想文化上的差异，实际上是古代的中国思想和现代的西方思想之间的差异。比较的这种时间上的不对称就使得所进行的比较本身成为很可怀疑的。 如果拿中国古代哲学和西方的哲学进行比较，那么中西之别而非古今之别在中西哲学比较中的首要地位就仍然会被确立起来，而中国哲学和西方哲学基于各自地方传统而来的思想