西方价值观.pptVIP

西方主流价值观的评析 中西方文化比较 　　　联合国教科文组织认为西方有三大激励机制： 明晰的私有产权——保护劳动的积极性，调动私人的积极性。 利益驱动机制——承认、尊重每一个人的个人利益，调动每一个人的聪明才智。 竞争机制——优胜劣汰 这三大机制使西方社会充满活力，这三大机制都涉及到一个文化的、价值观的问题，有一个重要的假设前提经济人假设，包括两个方面： 利己人——个人价值观 理性人——理性主义 　　　中西方文化起点的不一样，形成了不同的文化传统，使得中西方文化成为两个完全不同的体系。 西方文化精神 　　　源于对大自然的惊讶，天人相分，为知识而知识，以美引真，强调兴趣，超越现实和理性主义，这既是一种文化精神，也是一种思维方式，体现的是一种怀疑精神． 对西方知识系统产生重大影响 　西方知识系统表现出来的特征：抽象性，逻辑性，系统性 思维方式 　西方侧重分析（机械），中方侧重综合（有机） 现实影响 　绘画，建筑 两大矛盾 工具理性和价值理性 灵与肉：禁欲主义和纵欲主义 　最终结果是从道德走向宗教，赎罪到得救 　例如：对待战争的态度（德国和日本对待二战的态度） 中国文化精神 　　源于对人自身的反思，天人相合． 注重关系：实用理性 中国人的人生境界：从道德走向审美 　审美态度的三种途径： 自由 孝 天人合一 西方价值观 　　个人主义－以利益驱动为杠杆的机制 古典形态：城邦－公民 现代形态：具有反社会的特征 后现代形态：放弃斗争，与社会同流合污 　表现为四个基本特征： 意义的失落 距离的消失 趣味的平面化 中方价值观 　　整体主义（家本位）－个体无条件服从整体，基本特征： 对人的独特理解 对血缘的强调 亲属模式 灵与肉的外在分离 本章小结 　　突出表现为饮食文化： 西方－生活中心是社区（俱乐部） 中方－生活中心是家 日本－生活中心是企业 第一章 理论基础 第一节自由理性主义 一.西方哲学中天人相分的认识论思想及理性思维方式的形成 赫拉克利特—逻各斯 普罗泰戈拉---人是物的尺度 柏拉图---理念论 培根---知识就是力量 笛卡尔--- “我思故我在”推出“上帝的存在” 康德---物自体 二.基督教神学中天人相分的认识论及理性思维方式对科学发展的影响 毕达哥拉斯---万物都是数 奥古斯丁---上帝之城 第二节 个人主义 一.西方个人主义的形成和发展的因素 古代的自然环境---形成较强的个人意识 近代的文艺复兴---人权向神权的挑战 宗教改革---肯定了个人的良知和判断 二.个人主义的概念 法国的托克维尔在《论美国的民主》一书中创造了”个人主义”这个词 1.基本要素：个人的价值、尊严、幸福、利益和自由 2.理论内涵：强调个人本身是目的，社会只是为达到个人的目的的手段； 强调个人的民主和自由 强调从个人出发，维护私有的社会制度 个人主义是美国文化的核心 清教主义---相信自己是自己的救世主 个人主义在美国得到了充分的发展和强化---西进运动 1。西进运动的主要特征：地域广，历时长，涉及人口多，危险、艰辛、竞争与机会、自由平等和希望并存 2。西部生活赋予新的内涵：自由意愿，自立精神，个人奋斗 第三节 社会契约论 自然状态的不同观点 一.霍布斯的自然状态是一切人反对一切人的状态 二.洛克的自然状态是自由平等、人们处于和平的阳光之下 人人遵守自然法，也就是理性 三.卢梭的自然状态是最能保持和平，最适合人的天然本性生活的状态 自爱心和同情心 人们在缔结契约、建立国家的目的、转让权利等问题上的不同观点 一.霍布斯：转让所有的权利和伟大的利维坦的产生 二.洛克的分权思想及有限政府论 三.卢梭的人民主权思想 功利主义 对幸福概念的界定 幸福不等于满足 公共幸福和个人幸福 美德和幸福 * *