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浅析文本教学的三重境界 　　语文的学习即对文学的学习，语文教学即文本教学。叶圣陶曾说过：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的关系。单说写作程度如何如何是没有根据的，要有根，就得追问那比较难捉摸的阅读程度。”阅读在语文教学中的地位可见一斑。很长一段时间，教师为了提高阅读能力，把课文肢解得支离破碎，千疮百孔，自以为分析讲解到位了，殊不知文本应有的美在琐碎的讲解中荡然无存。 　　随着新课程改革的深入，语文文本教学出现了种类繁多的尝试。有些老师为了追求从前台到后台的角色转换，借助现代化的媒体手段，把课文通过图片、电影等形式传达给学生，用画面呈现课文，从而弱化学生对文本的解读；有些老师，为了实现三维目标，一味地追求语文教学的审美、应用，把阅读教学简单地理解为写作技巧的模仿，缺乏对文本本身蕴含的文化传统、思想火花等的亲近。 　　那么怎样进行文本教学，才能真正实现新课程背景下阅读能力的提升？ 　　国学大师王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。王国维精妙地以三句词道破人生之路。 　　在文本层面，不同的文本形式有不同的形式概念不同的内涵。通过文本我们既可以欣赏作者浓墨重彩刻画的栩栩如生的人物形象，也可以欣赏作者匠心独运设计的迤逦曲折、惊心动魄的故事情节；既可以欣赏作者着意营造的如诗如画如梦如幻的艺术氛围，也可以欣赏作者尽心打造的或圣洁或光辉或质朴或瑰丽的心境…… 　　因此文本教学也必须实现三重境界：现实主义层面境界，艺术涵义层面境界，美学哲学层面境界。 　　境界一：现实主义层面境界 　　现实主义层面是文本带来的符合文本本身的确指意义。我们只有理解了文本中每个字、词、句的意思，才谈得上理解更高层次的意义。 　　中国的语言文字本身就是神奇的，一个方块字就是一个天地，就是一幅画，就是一首歌，就是一个意境，走近那花那草那天那地，怎么走也走不出文字所织就的铺天盖地的美感。余光中在《听听那冷雨》里写道：“譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。” 　　语言文字因语音、语调、语气、语序等不同而造成了不同的关系，不同的效果，不同的情感，不同的意蕴。韩愈在《师说》中针砭时弊，痛斥士大夫之族，一个意思，多种句式，运用丰富的语气来表达。“其皆出于此乎？”“吾未见其明也”“其可怪也欤？”先从疑问语气始，而后判断语气，最后以反诘语气作结，错综变化的语句，使批判力透纸背。 　　语言文字构成句构成篇，融入作者丰富的情感，融入作者的匠心独运。老舍在《想北平》中写道：“我真爱北平”“这个爱是想说而说不出的”“我爱北平也近乎这个”“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已”“真想念北平呀！”作者运用反复的修辞，直抒胸臆，感情如岩浆喷涌而出，火热灼人。这爱的诗篇、爱的欢歌、爱的画面，形成了立体的强大的视觉、听觉上的威压，来不及品味，只有被动地感受，被它强烈地震撼。作者一开篇就借用反复的修辞创造了“全方位”的、难以言表的痛快淋漓、酣畅激昂的审美感受。 　　如果每篇文本都能从文字角度去挖掘，那简单的文字又能挖掘出多少美？教师要根据不同类型的文学作品，挖掘其语言因素，注重语言分析，引导学生去品味、欣赏、模访乃至创造。 　　境界二：艺术涵义层面境界 　　艺术涵义层面是指文本带来的丰富的艺术内涵，理解艺术内涵离不开读者丰富独特的个体感受。不同的阅历，不同的审美观，不同的人生体悟都会使艺术涵义涵盖面不一样。这时师生间可以互相充实相互拓展，通过审美想象审美超越来共同进入自由审美涵义的广阔空间。 　　毛泽东《沁园春?长沙》这首词，可以说文字优美，气势磅礴，亮点纷呈，字字珠玑。“鹰击长空，鱼翔浅底”中“击”“翔”，学生一般理解为写出了鹰的矫健有力、鱼的自由轻快。我们不妨可以引导学生进行审美想象，做进一步的探究：通过这两个字我们还能观照到哪些独特的审美视角。有些学生通过审美想象描绘了这样一个画面：“蔚蓝的天空，清澈的碧水，水天一色，蓝天在碧水中投下倒影，置身其中，分不清是碧水还是蓝天，诗人已经物我两忘，眼中的鹰鱼一体，一个翔字传出的是一个画面，更是一种心境”。从这个层面上讲，后者的理解远远超越了文本，融入了自己独特的审美观，注入了自己个性化的审美解读。 　　在解读韩少功《我心归去》“为什么作者的心一次次偷偷归去？”这个问题时，一般层面上理解：作者