夸父逐日赛课课件.ppt

“神话”三部曲 1、看神话 2、读神话 3、品神话之人物、主题、手法 看神话 夸父身世： 夸父是古代神话传说中的擅于奔跑的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。 品神话 干旱说 失败 英雄 我怀念上古的夸父，他追赶光和热，渴死在山谷。 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。 ——巴金 拓展训练： （一）对对联　　 根据自己了解的神话故事对对联:（屏幕出示）　　 1、上联： 　　 下联：夸父自强不息　　 2、上联： 　　　　　　 下联：救苍生女娲补天　　 3、上联：神农尝草舍己为人　　 下联： 　　　　　　　　 　　 4、上联：征服自然夸父逐日终生不悔　 下联： 　　　　　　　　　　　　　 　　 （二）夸父形象练笔　　 “神话为我们塑造了一个伟大的英雄形象，今天我们帮他填写一份个人档案。”　　 外貌：皮肤、头发、眼睛、特长 心理：精神品质　 送给同学们一段话： 有一天我也要启程　　 像夸父一样长跑　　 追随心中的太阳　　 旅程寂寞而又漫长　　 黑暗、混沌并不能使我慌张　　 瓦砾、荆棘困不住我的步伐 疲累也不能叫我缴械投降　 　　 内心总燃烧着一团火焰　　 我知道　　 太阳如启明星般　　 在前指引我方向　　 　?　 　?　 逐日过程：逐---渴---饮---死---化 从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？ * * 欢迎各位同仁莅临指正 多宝中学 黄明芳 说说你所知道的一些古代神话故事。 后羿射日 牛郎织女 女娲造人 女娲补天 嫦娥奔月 愚公移山 哪吒闹海 精卫填海 夸父逐日 —《山海经·海外北经》 　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 读神话 自主学习： 小组合作，借助工具书、结合课下注释翻译全文，注意下列绿色词语的解释。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 竞跑，赛跑 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 追赶到太阳落下的地方 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 想要 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 黄河 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 桃林 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。? 1、夸父为什么要逐日？ 2、你怎么看待夸父这一人物形象？ 3、你如何理解这篇神话的主题及 表现手法？ 有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。 光明说 北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。  你怎么看待夸父的 “逐日”？ 夸父是一个目标远大，勇