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关于书法教育的几件事 　　2012年8月，教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》，对这项工作进行了全面部署。据说，是年初中央领导同志作出了重要指示。当然，自从书法在课程之中“消失”，人大、政协乃至媒体呼吁恢复之声就一直没有间断过。有人甚至担心，咱们的孩子可千万别变成“香蕉人”。是否呼吁过度、担心过头，可以姑且不论。总之，不管怎样一波三折，书法教育终于“千呼万唤始出来”。用句套话儿说，算是摆上了位。 　　大概也正是由于摆上了位，所以有些事儿真需要深入思考了。 　　头一个问题是认识。谈起书法教育的重大意义，谁都难全面概括。它本来就博大精深，不易“参透”，就是教师和专家、社会和学校，认识也不尽相同。尤其是在电脑进入家庭、一网“打”尽世界的现代社会，别说书法，就是写字还有多大价值，也曾经引发过不少争论。眼睁睁“打印”替代着“书写”，不仅已有国际化的趋势，好像已成“现代化”的标志。于是，“书法是书法家的书法”开始慢慢被人接受。前些年，书法被开除“课籍”，应该与此不无关系。现在，书法教育虽已“正名”，然而只靠“规规矩矩写字，堂堂正正做人”“落实国家课程，体现国家意志”之类的宣传，让大家的认识一下子提高上去、统一起来，大概并非易事。 　　其实，深入思考书法教育，特别是在推进文化大繁荣的大背景下，深入思考书法教育，意义的确非同小可，因为经济硬实力和文化软实力对于任何国家都同等重要。这里所说的文化软实力，在一定意义上，首先是公民的文化“认同”。咱们的经济越是加快全球化，咱们的文化就越要凸显中国化。数千年来，汉字这种源于象形的文字，之所以能够在各国文字拼音化的“大潮”中保留下来、发展开来，而且能够世界“唯一”，就是来自文化“认同感”的巨大力量。正是这种文化“认同感”，使汉字成为咱们文化的关键“符号”、民族的重要“元素”。写字进入启蒙教育的学堂，书法登上艺术欣赏的殿堂，这是一种历史的必然。将来咱们的孩子还能自豪地告诉他们的孩子，自己小时候练过写字，学过书法，一代一代地铭记这个“符号”、理解这个“元素”。在潜移默化之中，不断升华文化认同感，积累文化软实力。应该说，这就是书法教育的使命所在。当然，书法教育还有很多重要任务：知识技能、艺术审美、行为习惯、思想品德等，但最为重要的还是，让孩子从小就在心里装下咱们自己的文化“符号”和民族“元素”。 　　第二个问题是界定。毛笔书法属于书法，人们向来没有异议。但是，近年来硬笔书法又颇受关注。由于硬笔更便于掌握，且多有应用，自然“赢”得一些群众。于是，硬笔书法是否属于书法，便一直争论不休，也一直没有结论。自然，书法教育究竟“教育”的是硬笔还是软笔，语文教学的“写字”与书法教学的“写字”都是硬笔，区别在哪里，便也加入争论，且也没有结论。 　　其实，甲骨文作为先民用锐器刻画出来的“作品”， 应该算硬笔书法的源头。当然，那时的“作品”主要是为了记录，而并非欣赏。只是他们万万没有想到，几千年以后竟成了独特的书法“品种”；也万万没有想到，百余年来很多大家还为之追求不懈。至于先秦的石鼓和诏版，谁也不敢说在下刀之前都用毛笔打过“底稿”。大概连北朝烽火战乱之中的墓志铭，也难说没有直接凿成的“急就章”。一句话，无论你怎样“界定”，这些珍贵的文化遗产还是要归入书法之列。道理很简单，它们是书法进程的里程碑。但是，后来毕竟人们已经习惯了以毛笔作书，而且学习甲骨、石鼓、诏版，也以毛笔为之。因为这样，更能凸显书法的艺术魅力。所以硬笔、软笔书法的概念界定，是否可以用广义、狭义之分为好，也未可知。 　　其实，书法教学的“写字”与语文教学的“写字”，目标各异，任务不同。前者多强调人文性，后者更突出工具性。但是，它们之间的关系绝非相互孤立，甚或相互对立，而是互相“借力”，乃至相互“发力”。语文“写字”始终使用硬笔。书法“写字”分为两个阶段：先用硬笔，后用毛笔。如果它们各自都把优势发挥到极致，开始的“重叠”和后续的“深化”，对于咱们在书法教学中实现质量和效率的统一，只会更加有利。 　　第三个问题是课程。书法教育既然已经成为国家课程，肯定应该开齐、开好。开齐，说白了就是别以任何借口挤占它。书法虽然也是学科，但显然非常弱势。甚至比起美术、音乐还要弱势。弱就弱在一天两天看不出效果，所以缺它一节两节也无所谓。关键在于咱们要是“无所谓”，孩子更会“无所谓”。因为考试科目摆在那里，课时“永远”不够。书法教育本来就是润物无声，不可能一练就会、一学就成。但是，如果一旦沦为师生双方都“无所谓”的课程，那它要体现的国家意志也就不复存在了。这可绝不是拿“大帽子”压人。 　　另外，如果留心一下，现代课程的概念“边界”早已放开，课堂教学、活动引导、环境熏陶都属课程范围。结合书法教育的任务，如果说课堂教学是解决“普及”，那么活动引导则侧重“提高”。