- 6
- 0
- 约1.13万字
- 约 45页
- 2017-01-01 发布于北京
- 举报
《2.1 组织行为学导论-人性假设
组织行为学 浙江林学院经济管理学院 甄立华 Unit Aim and Objective教学目的 介绍在组织行为学领域中的基本概念,方法和研究结果等有效知识; 提供一个知识框架,帮助学生、管理人员认识和分析组织中的组织行为问题,发展解决这些问题的能力; 培养对组织行为研究的兴趣及鉴赏力。 1.6 人是怎样的--人性的假设 人性的变幻以及深邃,永远无法言说。人如果能够了解了“自己”,就是拥有了永恒的真理!!! 人性,古老的话题而答案众多的话题 孔子:性相近,承认有人性,但未说人性是什么; 孟子:人性善; 荀子:人性恶; 庄子:无所谓善恶,又说食色性也,等等。 中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。 文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等,他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性,起因则在于反对封建制度对个性的束缚。 1.6.1 关于人性的善恶,四种说法: 1人性善论:孔子、孟子:人之初,性本善...... 。 苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性本善。 2人性恶论:荀子:恶,好利多欲的,无礼义道德,一切善的行为都是后天教育和环境影响的结果。 奥古斯丁、霍布斯等:人在胚胎中就有罪恶,人的一切行为都是为了个人私利,人的本性是自私与恶的。人为了达到自己的目的,总是力图排斥异己,互相谋算、陷害与残杀,勾心斗
原创力文档

文档评论(0)