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2005～2006报刊搜集作文素材300篇 （251——300） 251、当初 法国伟大的音乐家柏辽兹,早年生活贫困。他的音乐当时不被人们接受和理解。直到《幻想交响曲》被李斯特等音乐大家认定是藏在浪漫主义标题后面的古典杰作之后，他的音乐才被完全认可。 成名后的一天，一位青年音乐爱好者来到他的家，演奏自己的曲子，征求柏辽兹的意见，并想拜他为师。不料，柏辽兹听完他的演奏后毫不隐瞒地说，你根本没有音乐才能，我这样痛快地给你这个结论，是为了使您赶快放弃音乐，另找出路。青年人听了，从头冷到脚，满怀羞愧和不安，垂头丧气地走出了柏辽兹的家。他走到街上时，柏辽兹却从楼上窗口探出头来，高声地向他喊道：“我不改变我刚才的评语，但我得补充一句，大师们当初对我也这么说。请记住，你和我当初一模一样。” 252、与人为善 前不久，《华盛顿邮报》的一位记者去采访美国现任商务部长古铁雷斯，就个人命运让他谈点儿看法。古铁雷斯说了这么一句话：一个人的命运，并不一定只取某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。 古铁雷斯说改变自己命运的简单武器，那就是“日行一善”。少时他谋到了一家食品公司做推销员的工作，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他践行着“日行一善”。第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务。后来他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官，后来又荣升为美国政府的商务部部长。 近来又看到一则报道，说新加坡8万名中学一二年级的学生，参加了一个特别的活动。他们人手一本名为“日行一善”的小册子，记录自己所做的小小“善行”。如果一年之中有了80个“小善”，便可获得一枚铜质徽章，佩戴于衣领之下。获得了徽章的孩子受到鼓励，那闪光的徽章也时刻提醒他处处“与人为善”。 253、李敖说自己 “一个真实的李敖”是什么样子呢？是以自由主义立场给《文星》杂志投稿而一举成名的那个历史学者李敖；还是高举统一大旗，疾呼“一国两制”，反对“台独”，自称左派知识分子的那个李敖？ 李敖在其1998年写就的第二本自传《快意恩仇录》中，这样描写自己：“一往直前、二入牢狱、三头六臂、四面树敌、五花八门、六亲不认、七步成章、八面威风。在所有斗争中，总是以人不可及的大人格、大节操、大头脑、大才华、大手笔、大刀斧、大有为和大不敬，去斩将搴旗，外加踹走狗、小卒一脚……” 因为批评当局，李敖写过的一百多本书，其中有96本被查禁。1971年和1981年，李敖还两度入狱。 李敖说自己从政，就是为了“可以使‘官不聊生’，人家说民不聊生，我偏要让‘官不聊生’”。2005年5月，当台湾“国防部长”李杰在“立法院”“国防委员会”就台当局的“军购预算案”接受质询时，李敖当场爆料，说他上周收到李杰私下送他的一支价值上万元新台币的德国名笔。李敖手拿钢笔礼盒，揭露李杰行贿之事。结果，会议主题，从军备预算案一下转到了名笔上来。 254、教育自谦 最近，许多国内媒体纷纷转载9月10日韩国《教育新闻》上的一篇名为《中国大学超出韩国20年》的文章。这一报道的作者是位韩国人，基于日前在英国出版的《泰晤士报高教增刊》公布的全球200所最佳大学中，中国有9所大学入选，而韩国只有3所，他有感而发，并对中国大学教育诸多方面表示赞赏。《中国青年报》9月21日刊登张进生的文章说，韩国教育的自谦心态让我们感到汗颜。 文章说，我国大学教育确实存在优于韩国的一面，但如果我们光看到这一面，就未免有几分一叶障目了，因为人家是拿自己的短处和中国的长处相比。 文章说，我们来看看所谓“落后中国20年”的韩国大学教育吧。1945年，韩国的文盲率为78%，与中国相当。然而到了1996年，韩国人口中的大学生比例达37%，上升为世界第一，而中国的这一数字不到5%，位居世界排名下游。再来看中韩基础教育的对比。我国免费义务教育要先从北京、上海、苏州等大中城市入手。韩国也存在教育不公现象，而他们遵循的是“农村包围城市”的思路——免费范围明确规定由偏僻的农村、岛屿开始，逐渐向小城市再向大城市分步推进——韩国的这种教育策略值得我们反思。 从韩国副总理官金振杓今年5月访华时对中国大学教育的甚为赞赏，到如今韩国民间作者用夸大的语气撰文自我揭短当中，我们分明看到浸淫在韩国人脑子中的“教育自谦意识”。 255、没用的完美 远在我进入医学院前，我已经被训练成为完美主义者。小时候，每当我把98分的考试成绩带回家，父亲总会问：“那两分怎么回事？” 我崇拜父亲，因此我整个童年的中心就是追求