回望石港老戏台.docVIP

回望石港老戏台 　　千年古镇石港，戏曲文化历史悠久，素有“京剧之乡”的美誉。她曾经是南通里河数十个班社一年一度的聚会赛戏之地，有两百多年来从未间断过的票房史，出了一名又一名的戏剧人才。 　　在石港历史上，有三座专门从事戏曲演出的场所，分别是东岳庙万年台、城隍庙万年台和南关帝庙万年台，戏曲活动年年有之，月月唱之，兴旺而发达。 　　万年台又名庙台，是庙中永久性的建筑。一般傍庙之山门筑就，坐南朝北，面对庙中正殿诸神。万年台与正殿间有一个吐纳数百乃至千余人的大天井。台下是供人进出的通道。 　　东岳庙万年台建于唐代，是石港镇最为古老、最大的万年台。唐时，石港已是个人口密集的繁华海港。众多渔民、盐丁迷信生存赖于上苍，时常筹集巨资，演戏筹神，东岳庙万年台应运而生。 　　光绪末年，张?（张謇之兄）主修唐代古刹广慧寺，兼修东岳庙台。修成的万年台后壁为云青色木板壁，台前两根朱柱立于石鼓之上。飞檐重斗，前为垂沿，垂沿两侧有两只尺余长的铜铃，屋顶为双檐六角台，煞是壮观。东岳庙万年台台面大，台下天井能容千余人。该万年台毁于1955年。 　　城隍庙万年台建于宋乾道中。城隍庙香火旺，是个富庙。万年台上唱神戏还唱卖戏，历代修葺，保存得很好。万年台中正上方有一块横匾，写“古今一局”四个苍遒蓝色大字。整个舞台后壁板上画有一巨型白象，白象背负一桶生机盎然的万年青。左右门楣上分别嵌一块扇面形木板，内中各书“阳春”、“白雪”字样。1940年，国民党驻军张华炳续修了左右耳台，成了和演员化妆、道具间相毗邻的边厢。庙台毁于1958年。 　　南关帝庙万年台，康熙初建（一说建于明代）。每年五月十三，关王圣诞，又是乡班艺人老郎会开始之日，十番吹打暖寿，敬演关王戏，十分热闹、隆重。万年台后壁为砖质，两侧有拱形小门，保持清初建筑风格。庙台鬼门道，上场门处有一砖砌神龛，内中供奉一木雕老郎神，高一尺左右，小镇上的人们称为“老脸菩萨”。抗日战争中，日本侵略军拆除庙宇在营桥南堍搞地道工事，破坏甚重。至解放初，庙宇连同万年台毁坏殆尽。 　　旧时，每逢农历五月十三日起至五月十八日，石港的万人台上更是热闹非凡。 　　那是一年一度的石港都天庙会，又是南通里河京徽班及下河京徽班艺人的老郎会。自清道光中直至1952年，持续百年之久，是一幅绚丽多姿的戏曲历史长卷。 　　届时，活动在石港四周百里方圆之内的数十个京徽乡班，全部歇班停演。少则数百名，多则上千名的艺人及其家属，风雨无阻，赶奔石港，敬神祭祖。 　　老郎会期间，艺人们重新搭班邀人，在南门关帝庙，北门城隍庙，东门东岳庙三座万年台上唱戏：唱对台戏、唱神戏、唱愿戏、唱卖戏。文武昆乱，精彩纷呈，昼夜竞演六日不歇。“五月炎天人若狂，四乡八镇来烧香；行灯赛会连台戏，十八高潮起十三。”正是当年老郎会戏曲活动盛况的生动写照。 　　1910年，农历五月十八日，北京名角万盏灯与八千红、陈芳甫等来石港东岳庙万年台演卖戏。每张票价一角五分，在当时是个了不起的大价。大轴是万盏灯主演的梆子戏《阴阳河》，这是一出人鬼同台的神话戏。演出中，万盏红将一个道是无情实有情的女鬼心态刻画得淋漓尽致，加上梆子腔哀怨高亢，一咏三叹，令看客回味无穷。 　　1940年左右的一个五月半，城隍庙里唱一出《保安州》。正当剧中的花得雨要加害彭朋之际，只听得上千观众身后一声吆喝，“洒家来也！”大侠欧阳德手拿烟杆，拨开众人，一个箭步跃上两米多高的万年台。这种别出心裁的出台和脚下功夫，令观众赞叹不已。这个艺人叫李元生，据说这一招苦练了五年。 　　直到今天，石港的一些老人还记得1944年的那场戏曲盛会。那时，反清乡斗争取得了决定性的胜利，活动在附近的乡班聚会石港，演戏庆贺。农历五月十八午饭过后，金广明的新双福班，杨洪春的联胜班，会同石港昆、徽、京票房――前良友、醒友、良友剧社在城隍庙万年台上唱戏。 　　这场演出汇集当时里河乡班之精英，演出的剧目有昆曲《卸甲封王》、徽剧《审李七》、京剧《战浦关》等7出大戏。大轴子是良友剧社葛次江、杨谷中师生合演的京剧《北汉王》。演出那天，石港万人空巷，整个场子聚集了两千多观众，喝彩声一阵接着一阵，演出五个小时，观众无一中途离场。 　　解放后，随着戏改政策的逐步实施，乡班艺人逐一归编剧团，演出、生活诸方面趋于稳定，不便单独来石港烧香演戏。1952年农历五月十八日是石港老郎会的末届年会。那年，来石港参加庙会的只有一个乡班――双福班。 　　上个世纪50年代末，石港的三座万年台相继损毁殆尽。而后，利群剧场、曙光剧场、人民剧场等新的戏曲演出场所，又在时代的浪潮中开始它们的变迁。 　　尽管从事戏曲活动的场所不断演变，石港的戏曲文化却薪火相传、经久不息。 　　1984年建立的石港业余京剧队，如今已发展到30多人，老中青少幼济济一堂，生但净丑角色齐全，