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跨文明—异质性的比较文学观念 ??????——曹顺庆比较文学研究略论 【作者】刘圣鹏 【内容提要】?? 本论文梳理了曹顺庆对于比较文学的基本问题，如跨文化与跨文明、比较文学的基本特性异质性、中国比较文学的学术目的华夏审美理论和中国现代文艺理论的重建，等等基本理论观念，说明曹顺庆比较文学为中国比较文学的差异性研究建立了理论基础、基本话语和概念系统。 【关键词】 曹顺庆，跨文明，异质性，比较文学 中国比较文学二十年是中国比较文学理论复兴的二十年。总结有关中国学派的理论倾向及实践成果及其内涵的差异性内核，是有效观照处于世界比较文学格局中的中国比较文学理论特色的前提。曹顺庆不遗余力地呼吁比较文学的中国学派，进入九十年代中后期，他意识到有关中国学派的提法，由于缺乏必要的核心话语给予约束而可能流于空泛，因而致力于寻找其中学理化的内在共通性，他主张要从知识学而不是从现象上寻找被多样化话语掩盖以至于“失语”的中国诗学的差异性，并在与现代文学批评景观的配合中，重建中国诗学的核心话语及批评景观。[1] 我们发现在他的知识学求索中，正在对知识系统与应用系统的复杂关联进行有效的论述，这足以显示了九十年代中国文学研究界重沐乾嘉实证学风之后，重新对中国文学研究先天或缺的社会批判性的思想追求的变幻风云。曹顺庆领衔的学术群体由于兼顾了文艺学-比较文学、比较诗学和-古代文论，因而体现出理论批评与实践