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第五部分专题三文本材料要点归纳分析和鉴赏
专题三 文本材料要点归纳、分析和鉴赏
2016高考导航
考点 文本材料要点归纳、分析和鉴赏。
解读 ①“文本材料”——主要是论述类、文学类、实用类的短文或选段,文字量在500字左右。②归纳:根据问题,从文中查找相关信息,然后加以归纳概括。分析:以文本为出发点,紧扣文本作者的观点,通过对材料的综合考虑,提出自己的看法。鉴赏:就文中重要语句乃至整篇文章的表现手法、表达方式等进行鉴别赏析,理解其特点,分析其表达效果和作用。
先做真题——写写你的感悟
一、(2014·高考江苏卷)材料概括分析题(15分)
金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负,对于以小说知名,尤其是以武侠小说知名,自己是不是有点觉得未展所长,以末技得虚名,似不免略感怏怏?依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解,论水平未必是“超一流”,若著书立说也不见得能称首席什么家,得什么国际大奖。然而以史学佛学入小说,在武侠中讲“破相”,那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉,只在无意中学了一着“凌波微步”,就到处能“逃之夭夭”;而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”,看不见,摸不着,弹指一挥间忽然有效,就能出其不意露上一手。这道理在《金刚经》《法华经》里并非唯一高妙思想,而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”,威力无穷了,又如《侠客行》中的石破天,呆头呆脑,一片天真,然而处处机缘凑巧,矛盾相成,最后以不识字超过了识字人,以不知道“我是谁”,超出了一切有“我”之人,尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。这只是“无我”的一解。这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论,不过是参禅的一个“话头”法门,但在小说中就是“超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。这些见解未必“超凡”,但进入小说,特别是武侠小说,就大大“脱俗”了。无言胜有言,不武胜武,愚而智,弱而强,似佛似道,所以能迈过前人难有后继,虽有败笔,仍卓然自成一家。前有梁羽生,后有古龙,俱写侠情,各有殊胜,然抒写人情佛理尚逊一筹。
(选自金克木《与小说对话:不败求败》,有删改)
1.请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。(4分)
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解析:本题考查分析人物形象的性格特征。金庸小说人物段誉和石破天,一个不会武功,一个呆头呆脑,但是他们却都成了以愚胜智、以弱胜强的人物,这就是作者总结的他们的共同特点。
答案:愚能胜智,弱能胜强。
2.文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么?(5分)
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解析:本题考查体会重要词语的丰富含义。根据画线句子,“讲”和“不讲”的内容都是“道理”。根据上下文明确金庸的作品里讲了哪些道理,没讲哪些道理。
答案:“不讲”是指:正面表达见解,不是小说的主要目的。“讲”是指:随着情节推进,金庸小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解。
3.从这段文字看,作者对金庸有哪些评价?(6分)
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解析:本题考查把握作者的观点态度。通读全文,把握表现作者观点态度的词语,如“大可不必”“超人一筹”“超凡入圣”等。
答案:作者对金庸的佛学史学水平持保留态度;对他的武侠小说的创作成就,是肯定的;对他以佛学史学入小说,丰富思想文化内涵,是推许的。
二、(2013·高考江苏卷)材料概括分析题(15分)
《花间集》里,大部是闺情、别意、流连光景之作。 不好的不讲,做得好的,自成一种凄婉、惆怅、柔丽、细腻的风格。 人几乎这样想:像《花间》这样的才是词。 如其词的领域为《花间》独占,是词的不幸;要它继续发展,意境上、材料上须得开拓须得丰富才行。 《四库提要》说:“词自晚唐五代以来,以清切婉丽为宗,至轼而又一变,如诗家之有韩愈,遂开南宋辛弃疾等一派。寻流溯源,不能不谓之别格。”又说:“(辛)词慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为
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