高中语文(人教版)选修中国文化经典研读第二单元儒道互补2《老子》五章Word版含答案.docVIP

高中语文(人教版)选修中国文化经典研读第二单元儒道互补2《老子》五章Word版含答案.doc

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高中语文(人教版)选修中国文化经典研读第二单元儒道互补2《老子》五章Word版含答案

2 《老子》五章 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 观其徼(jiào)   音声相和(hè)  不恃(shì) 受国之垢(ɡòu) 虽有舟舆(yú) 社稷(jì) 第2步一词多义——看我七十二变 (1)相 (2)名 (3)易 (4)绝 (5)复 (6)故 (7)属 (8)而 第3步词类活用——词性变化含义迥 (1)道可道,非常道(名词作动词,言说、说出) (2)名可名,非常名(名词作动词,叫出) (3)使民重死而不远徙(形容词的意动用法,以……为重) (4)甘其食,美其服,安其居,乐其俗(形容词的使动用法,使……甘;使……美;使……安;使……乐) (5)欲以观其妙(形容词作名词,微妙之处) (6)弱之胜强,柔之胜刚(形容词作名词,弱小的东西,柔软的东西) 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)名可名,非常名 古义:就不是永恒不变的。 今义:程度副词,十分。 (2)少私寡欲,绝学无忧 古义:抛弃学问。 今义:失传的学问;高明而独到的学问。 第5步文言句式——特殊句式多留意 (1)道可道,非常道;名可名,非常名。(判断句) 译文:可以言说的道理,就不是永恒不变的道理;可以被命名的名称,就不是永恒不变的名称。 (2)天下莫柔弱于水。(状语后置句) 译文:天下没有比水更柔弱的了。 (3)莫之能胜。(宾语前置句) 译文:没有什么能胜过它。 (4)绝圣弃智,民利百倍。(定语后置句) 译文:弃绝一切智慧、聪明,人民才会有百倍之利。 [常识·速览] 道家学派的创始人——老子 老子(约前580—前500),姓李名耳,字伯阳,又称老聃。楚国苦县(今河南鹿邑东)人。春秋时期伟大的思想家、哲学家,道家学派的创始人。曾做过东周王朝的守藏吏,晚年辞官隐居。相传孔子曾向他请教,受益颇多。 闪烁辩证光芒的哲理经典——《老子》 1.《老子》的主要内容 ①老子遗留下来的著作,仅有《老子五千文》即《老子》,也叫《道德经》,是老子用韵文写成的一部哲理经典。它是道家的主要经典著作,也是研究老子哲学思想的直接材料。原书分上下两篇,上篇为《道经》,下篇为《德经》,合称《道德经》。《道经》主要为宇宙论和本体论,《德经》主要为人生论和政治论。 ②《老子》提出了道、自然、无为等著名的哲学概念,具有朴素辩证法思想。老子思想体系的核心是“道”,以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。 ③在政治思想上,主张“无为”,宣扬自然无为的天道观,认为只有无为才能无不为,反映了当时统治者的无为,企图缓和尖锐的社会矛盾的现实。 2.《老子》的影响 ①《老子》开创了我国古代哲学思想的先河。道家学派成为与儒家学派并列的思想流派,“儒道互补”是中国传统文化中的两大支柱之一。 ②近代以来,《老子》也受到了西方思想家的重视,成为世界哲学宝典之一。当今世界,更是掀起“老子热”“大道热”以应对21世纪的新挑战。19世纪德国哲学家称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”。 [质疑·手记] 预习完成后,请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。 疑问1:  解惑:  疑问2:  解惑:  疑问3:  解惑:  [整体·感知] 《〈老子〉五章》体现了老子的宇宙观、价值观和政治观。他认为天地万物皆源自“道”,“道”有自己运行的规律,要求人们顺应自然。同时他还提出治国方针“无为而治”,使民心淳朴,天下大治。但又主张社会回复到“结绳记事”“小国寡民”的原始状态,这是一种消极的思想。老子的思想中最光辉的一面还在于提出了事物对立统一的辩证法哲学。 [文本·层析] 一、阅读课文第一、二章,回答问题。 1.“道可道,非常道;名可名,非常名”的含意是什么?你怎样理解《老子》中的“道”? 【答案】 “道可道,非常道;名可名,非常名”已成为老子的代表名句。老子的思想也以此为出发点,因此他的“道”的含义也非常广泛。可以说出的道理,就不是一成不变的道理了,它是一种物质性的东西,是构成宇宙万物的元素。“道”又是运动变化的,而运动变化的事物又都遵循着“道”的规律。不管多么玄妙的道理,其本质是一样的,从“道”上来探究更深一层的道理。老子的这种客观唯心主义观点,在哲学上具有重大的影响。 2.怎样理解第二章中老子的思想? 【答案】 这一章的前半部分,着重论述了辩证法思想,指出一切事物都有对立面。失去了对立的一方,另一方也就不存在了。老子用美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后的相互关系说明:一切事物都是相互对立的,又是相互依存的,在相反的关系中,显现相成的作用。这一章的后半部分,老子提出了“无为”的观点,是运用辩证法思想指导社会生活。他的“无为”并不是无所作为,而是

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