戊戌变法失败新论.docVIP

学 年 论 文 题 目 戊戌变法失败新论 学生姓名 刘尚尚 学号 1007014035 所在院(系) 历史文化与 旅 游 学 院 专业班级 历史学101班 指导教师 王 龙 昌 完成地点 陕西理工学院 2012年11月30日  戊戌变法失败新论 刘尚尚 (陕西理工学院 历史文化与旅游学院 历史101班 陕西 汉中 723000) 指导教师：王龙昌 [摘要] 以往对戊戌变法失败原因的研究，多归结为资本主义经济基础薄弱，资产阶级政治上软弱，只依靠无实权的皇帝，没有发动人民群众和中外反动势力的联合绞杀等多种因素。近十多年来，史学研究者在历史观、价值取向、研究方法等方面发生了很大变化，提出了许多新观点【1】。本文旨在应用心理学理论对戊戌变法重要领导人物康有为进行历史评估，了解人物个性，分析人物心态，把握行为动机，探究其人格特质与变法失败之间的关系。 [关键词] 戊戌变法 康有为 人格特质 引言 康有为作为维新变法的中流砥柱，其关于变法的理论思想尤其是强调走君主立宪道路，给风云激荡的晚清政坛提供了新鲜元素。然而变法在具体施行的过程中却遭受了强大阻力,结果以失败告终。这一方面与守旧派的顽固有关，但另一方面康有为对于施行变法所必备的权力存在过度的欲求，最后导致了变法的悲惨收场。然而要想探究康有为缘何对权力如此热衷，则不得不对其人格进行系统分析。 康有为于清咸丰八年二月初五（1858年）生于广东省南海县银塘乡的“世以理学传家”的官僚地主家庭，“吾家自九世祖惟卿公为士人，至于吾为二十一世，凡为士人十三世矣”【2】。5岁时“能诵唐诗数百首，连州公见而喜，外祖父省闽公极爱之，期以将来大器矣”【3】 6岁随启蒙老师番禺简凤仪攻读《大学》《中庸》《论语》等经典，“十一龄能文，十二览传记”【4】，14岁开始参加童子试，但直到38岁才中进士。少年时 “连州公日夜摩导以儒仙高义，文学条理，始览《纲览》而知古今，次观《大清会典》，《东华录》而知掌故，遂读《朋史》《三国志》”【5】。1874年，17岁的康有为读到《海国图志》，《瀛环志略》和地球图，又读了利玛窦，艾如略，徐光启等人所译西书。进入青年时代又受教于国学大师朱次琦，政治启蒙导师翰林院编修张鼎华，又读了《西国近事汇编》，《环游地球新录》等介绍西学的书。开始研究西方文物制度和政俗习惯。1879年游历香港，1882年参加顺天乡试的南归途中游历上海，“益知西人治术之有本”【6】1888年，参加京师科举考试又不中，值中法战争马尾一战福建海军全军覆没，康始上第一道书，无果回乡。1891年回乡办学，宣讲变法思想，并在学生梁启超、陈千秋等协助下刻成《新学伪经考》，《孔子改制考》等维新著述。 新精神分析学派心理学家、自我心理学创始人艾里可森提出自我“同一性危机”概念。他认为，人格的形成发展由生至死受到生理的、心理的和社会的三方面因素交互作用影响，其中自我的心理过程综合了过去和现在的经验，可以有意识地控制和引导心理欲求的发展方向，促使人们建立起自我认同感，获得对环境的掌握感，从而获得同一性。反之，则会导致同一性危机，又称“角色混乱”【7】。这种状态的人内心有支离破碎感，感觉像是一个被放逐的人，或者一个流浪者，再或者什么也不是，这样便无法获得满意的社会角色或地位所带来的支持。个体在外部环境中遭遇的不愉快经历处理不好，完全可以激起同一性危机，引发角色混乱，康有为的仕途多舛、壮志难酬也正是符合这一标准的诱因。 至康参加公车上书前的38年间，康的主要活动就是读书，考试，讲学，与同属天才型17岁中举的梁启超相比，康的人生算是够失意的了。在1888年顺天乡试期间,康曾广泛结交官场人物及士人,四处投书拜访,包括顽固派代表、体仁阁学士徐桐、兵部侍郎曾纪泽、帝师翁同龢、都察院御史祈世长等达官。结果却屡屡碰壁，只因自己一介平民无资格参与政治，自然也得不到达官贵人的赏识。出身官僚家庭、理学世家，自幼聪颖好学、博览群书、学贯中西却又屡试不中，想凭借学识投机政界却频频碰壁，加之其祖父康赞荣的大器期望,使得康有为内心极度焦虑，现实自我与理想自我差距引发痛苦体验，同一性危机随之产生。为了解决危机减轻焦虑，自我无意识地运用防御机制，将注意力由自身指向外界，将自身的失败归因于外在