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古典诗词结尾艺术例谈 　　内容摘要：古典诗词中，结尾写景、描状的有很多，作者欲说而不直说之意都蕴含在景、状之中，以景结情，情景交融，含蓄蕴藉，耐人寻味。除此之外，诗词中还有一些不愿说、不想说、不敢说或不能说的曲折心绪，也有一些说不尽、说不清、不便说或说了也无用的烦杂情感，他们不是借助景物、情状来传达，而是以更为含蓄委婉曲折的语言来表现，进而达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。本文就此谈谈看法。 　　关键词：古典诗词 结尾艺术 写景 状物 　　古诗词中，结尾写景（自然之景）、描状（人之情状）的为数很多，作者欲说而不直说之意都蕴含在景、状之中，以景结情，情景交融，含蓄蕴藉，耐人寻味。除此之外，诗词中还有一些不愿说、不想说、不敢说或不能说的曲折心绪，也有一些说不尽、说不清、不便说或说了也无用的烦杂情感，他们不是借助景物、情状来传达，而是以更为含蓄委婉曲折的语言来表现，进而达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。 　　具体说来，有以下几种情形： 　　一.对比传情 　　诗歌的结句和前文会形成对比衬托，凸显主旨情感，余味悠长。 　　如陆游《楚城》：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。”诗人感物咏怀，流连凭吊，触景伤情，结句大笔如椽，一笔从往昔勒回到现在，巧借“滩声”把古往今来联系起来：滩声虽然依旧，世事却已全非。今昔对比中，让人联想到陆游所处的那个艰难时世以及他至死不衰的报国壮志，含蓄地抒发了诗人无限的国家盛衰之感，言尽而意不绝。 　　又如杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”昔日“故人”，今日相“逢”，昔“见”今“逢”之间，联结着四十多年的时代巨变，个人沧桑，国事沉沦，年华迟暮，今昔之感，盛衰之悲，那种无可奈何花落去的沧桑感和历史感。“落花时节”四字深含叹世伤人悲己的无穷感慨；一“又”字，便将今夕盛衰、兴亡流离之感全部倾泻出来。言近旨远，蕴含丰富。 　　二.用典深化 　　诗词结尾用典可以丰富诗歌内涵，深化主旨。 　　李商隐《无题》结句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，采用青鸟传信的典故，委婉传达始终无法与情人见面的愁苦，浓郁感伤，曲折委婉；辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》结尾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，用廉颇旧事，含蓄表达他想要建功立业但又因遭人谗言而不被朝廷重用的无奈和感慨，意蕴丰富，深化主旨；杜牧《九日齐山登高》结尾“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”，反用齐景公登牛山之典，认为不必像齐景公那样登山流涕，感慨人生无常，“抑郁之思以旷达出之”，凄恻低回，含蓄蕴藉。 　　三.设疑增味 　　有疑而问，感慨无尽。如刘长卿《新年作》，诗人身处异乡，新岁怀乡。结尾设疑：“已似长沙傅，从今又几年？”以贾谊自况进而发问：不知今后还要几年才有还乡机会？问句之中寓思乡之情，贬谪之悲。既是疑问，又是无尽的慨叹。 　　看似有疑，实寓悲愤。如陆游《剑门道中遇微雨》结尾：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”，诗人之问表面是庆幸，而实际上是自嘲：难道我这一生只该当一个诗人吗？不然为什么脱下战袍，远离前线，像诗人一样“骑驴入剑门”呢？在自嘲的苦笑中抒发报国无门、壮志难酬的满腔悲愤。内蕴深含，意在言外。 　　明知故问，引人回味。如刘长卿《长沙过贾谊宅》，诗人凭吊贾谊，怀古伤今，结句以“怜君何事到天涯”的问句收尾。前面早已写明贾谊被谪是“恩犹薄”，这里反问“何事”，翻叠全篇，出人意料。诗人怜人又自怜，恻恻动人，回味不绝。 　　四.讽而不露 　　《诗经》言，诗“可以怨”，古诗词中某些深刻宏远的主题可以寄于讽喻之中，隐而不显，讽而不露。 　　如林升《题临安邸》结句“直把杭州作汴州”，把“杭州”与“汴州”勾连起来，蕴含无比丰富的思想内涵，重在讽刺、谴责统治阶级连原来的国都都忘记了，连丢掉的半壁河山都忘记了，连沦陷于异族铁蹄下的千百万“遗民”都忘记了！真正做到了“言有尽而意无穷”。 　　又如李约《观祁雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”通过大旱之日两种不同生活场面和思想感情的对比，揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。结句中诗人虽已说明却未说尽，意含讽刺而不显露，使得这种讽刺更为曲折委婉，耐人寻味。 　　五.写而不尽 　　对诗词中传达的情感，点到即止，并不写尽，留给人充分想象的艺术天地。 　　如辛弃疾《丑奴儿》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。” 　　作为伟大爱国词人，辛弃疾在抒发遭受排挤、壮志难伸的无尽愁苦时深含着无比的悲愤，但他在词中只是轻轻点了一下，并不写