“天下兴亡，匹夫有责”的再诠释与中国近代民族国家意识的生成.docVIP

“天下兴亡，匹夫有责”的再诠释与中国近代民族国家意识的生成 【内容提要】 顾炎武名言“天下兴亡，匹夫有责”的本意是捍卫儒家纲常伦理。梁启超在对这句话的运用中，赋予了它全新的含义，由此展现出中国近代民族国家意识的萌生。中国被裹胁进入近代国际体系的历程，也就是中国向民族国家转型的过程。近代国际体系的冲击，即体系对单元的塑造是这一转型的根本原因，同时，中国自身的传统内涵对中国的民族国家形成路径也产生了重大影响，中国的延续性和统一得到保持。 【关键词】 天下；国家；民族国家；中国 中国在东亚按自己的方式存在了数千年，而且还造就了以中国为中心的国际体系——朝贡体系。鸦片战争以降，朝贡体系在西方近代国际体系的冲击下一步步走向解体。[1]随着体系的崩溃，作为体系核心的中国也发生了痛苦而深刻的变化，所谓“三千年未有之变局”，实质就是中国存在方式的危机。中国从朝贡体系到被裹胁进入近代民族国家体系（威斯特伐利亚体系）的过程，同时也是一个中国的再定义过程。这个重新定义的过程表现为从传统国家向近代民族国家（nation-state）的转变。面对“三千年未有之变局”，中国内部从思想意识到组织结构都发生了深刻的裂变。它在思想观念上的体现是从“天下”到“国家”的观念演变，亦即从“文化至上主义”的天下观到近代民族国家观的转变。[2]本文不是全面考察这一过程，而是通过“天下兴亡，匹夫有