第2课 学案与练习.pptVIP

第2课 战国时期的百家争鸣 历史原因 P11 1、社会大变革是百家争鸣的根本原因 2、铁犁牛耕使生产力提高，井田制瓦解，小农经济兴起。分封宗法制崩溃，士大夫阶层崛起，新兴地主阶级壮大。 3、私学兴起，学术下移。 孟子的思想 (1)“仁政”学说 主张以仁爱之心对待人民,以德服人，争取民心。 认为土地、人民、政事是国家的三件宝物；“民为贵，社稷次之，君为轻。” “勿夺农时”，“省刑罚，轻税敛”。 ----贯穿着民本思想。 儒家代表孟子 孟子的思想 （2）“性善论” “仁政”学说的哲学基础是“性善论”： 认为人先天就有仁、义、礼、智道德观念。“恻隐之心，人皆有之。”统治者把内心固有的“恻隐之心”发扬出来，推行到治国实践中，即为“仁政”。 其“性善论”对中国古代伦理学说有深刻影响。 孟子的思想 （3）倡导“养浩然之气” ： 儒家修身思想的基本内容。”浩然之气“， 指的是一种道德的 精神状态，先义后利， 舍生取义，即 “富贵不能 淫，贫贱不能移， 威武不能屈” 的一 种人格精神。 《孟子》书影 孟子对后世的影响 P7 “四书”书影 孟子学说是对孔 子学说的继承和发 展。唐代以后，《孟 子》一书被当做经 典。南宋朱熹将其列 为“四书”（《大学》 《中庸》《论语》《孟子》）之一，孟子被尊 为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生 了很大影响。 荀子的思想 荀子讲学图 对待自然界，荀子认为“天行有常”，人可 以“制天命而用之”；对待人性问题，他提出“性恶 论”，否认天赋的道德观念，强调教育可以使人由 恶变善；如何治国？他主张礼法并施，但应 以礼教为主。 荀子认为人的天性都有“好利”、“疾恶”、“好声色”情欲，所以人性都是恶的，而人表现出来的“善”是人为教育的结果。如果顺性放任就会引起争夺和暴乱。因此环境和教育对人的成长很重要。 影 响： 作为战国百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。 P7 墨子的思想 （1）“兼爱”：一个人德行的基本要 求，即无等级差别爱一切人， 这是墨子社会政治思想 的总原则。 （2） “非攻”：即反对 不义的兼并战争，反对好 战国家“攻伐无罪之国”。 墨子 墨子止楚攻宋 ? “楚国攻宋，就像一个富人 去偷窃贫穷的邻居。” ∶墨子和公输般各拿着木片， 像下棋一样，开始斗起来了。 ∴楚王对墨子说：“好吧，我 决定不攻打宋国了。” ? ∶ ∴ 墨子的思想 （3）墨子提倡“尚力”， 即强调生产劳动在社会 生活中的地位； 主张“节用” 、“节葬”，即节省丧葬的花费。 P8 《墨子》书影 墨子思想的影响 墨家学派在政治上所代表 的是下层劳动群众、特别是手 工业者的利益。 但到战国以后，墨子的思 想便不受人重视。 P8 墨子画像 《庄子》书影 在宇宙观方面，庄子提出“齐物”的观点，认为任何事物在本质上都是相同的，没有区别。他又认为“天地与我并生，而万物与我为一” ，我即道，道即我，道就成为主观精神的东西。在人生观方面，庄子从“齐物”的观点出发，推出“逍遥”的人生态度，即追求精神上的绝对自由。 庄子的思想 庄子的思想 庄子认为， “天与人不相胜也”，即自然与人 不可能相互对立而相互超越，天地不大于人，人 也不大于天地。庄子追求天人合一的精神境界。 他认为，违背自然 做事，无利而有 害，因此人必须顺 应自然。 庄子故居遗址 庄子思想对后世的影