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《三国演义》中诸葛亮形象解读 　　[摘 要] “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》），诸葛亮伺奉了二朝君主刘备和刘禅，成为一代贤相，他的目标是上报君恩下安黎庶，结束三国鼎立的混战局面，但穷尽一生终究未能实现这宏大的愿望，令无数英雄为其扼腕叹息。纵观诸葛亮一生，27岁之前他过着闲云野鹤般的潇洒日子，27岁出隆中随刘备东征西战，54岁病逝五丈原，完成了他壮观而又悲剧的一生。其生可悲，其死可敬，一生壮观堪称一代人杰，本文中笔者就其悲情形象展开研究。 　　[关键词] 三国演义；诸葛亮；悲情 　　一、诸葛亮形象 　　《三国演义》是罗贯中写的一部长篇历史主义小说，他以宏大的结构，精妙的构思，丰富的人物为我们呈现了一幅风起云涌的三国时代画卷。诸葛亮无疑是这幅画卷的主要人物，是千百年来家喻户晓的历史人物。 　　1、雅士的诸葛亮 　　其内心之优雅，保持着“我本是卧龙岗闲散人”的洒脱；其居住环境之清幽，不富丽堂皇却别有韵味；其结交之朋友，虽不为官却对天下大事有着清醒认识；其题诗咏句寓意精妙高深，为卧龙先生的诸葛亮风采于此可见一斑。刘备第一次到卧龙岗就听到有人吟诗“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌”；二顾茅庐时听到“长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。”（三十七回）诗句一次比一次寓意深刻，从侧面烘托出诸葛亮雅士之形象。此极言其雅士之风流。 　　2、贤臣的诸葛亮 　　自比管仲、乐毅，对蜀汉事业兢兢业业，对刘氏父子一心一意。帮助刘备匡扶汉室、一统天下作为自己的毕生目标。为刘备制定“先取荆州为家，后取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也”战略决策。刘备死后对刘禅也是忠贞如故，七擒孟获、六出祁山，呕心沥血的帮助刘禅实现一统天下。诸葛亮为了刘氏父子奉献了自己全部的热血和青春，自己却是这样的勤俭节约，对后世儿女也是如此要求，他成为了后世贤臣形象的代表。 　　二、性格悲剧 　　1、用人不当的性格悲剧 　　诸葛亮有经天纬地之才、补缀乾坤之能，在知人用人方面却犯了二个大大的错误，致使 决定蜀汉命运的大好机会被错过。 　　诸葛亮为刘备制定的重大战略决策是“先取荆州为家，后取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也”。荆州是北伐曹魏南攻孙吴的绝佳战略要地，刘孙为了荆州长期明争暗斗，就连曹操也从来没有放弃过夺取的野心。大家都深知他的重要性，所以刘备在取西川时，诸葛亮留守荆州，关羽、张飞、赵云一并留下，荆州兵力远比取西川的众多和精良。但是，当庞统军师战死落凤坡，刘备需要军师时，便派关平给诸葛亮送信。诸葛亮当然明白刘备的意思是要关羽把守荆州。虽然诸葛亮深知关羽骄傲自大、目中无人、刚愎自用、缺乏谋略，对关羽守荆州颇为担忧但还是交给了关羽，而不是最合适的人选赵云。诸葛亮之所以听从了刘备的安排，可能是怕伤害了刘、关的兄弟之情，碍于刘备的情面，但是当君主的决策失误时，作为臣子是一定要劝解的，而不能任其将错误发展下去。常言说“文死谏，武死战”，诸葛亮作为臣子没有尽到自己劝谏的责任，如果他对刘备分析了利弊那么或许刘备就会改变自己的主意。当关羽一步步违背诸葛亮临走嘱咐的八字原则“北距曹操，东和孙权”时，一步步破坏着诸葛亮一手建起来的“联吴抗曹”原则时，诸葛亮不仅不及时制止相反迎合关羽骄傲自大的脾性，称赞关羽为“美髯公”。到后来关羽怒骂诸葛瑾并且拒绝与孙权之子联姻，诸葛亮才意识到荆州危矣，但他还是没有采取果断措施调回关羽，致使荆州失陷、关羽被杀。接下来的张飞被杀以及刘备倾蜀国之力讨伐孙权，刘备病死白帝城，都是由关羽被杀而引起来的，可以说是由于诸葛亮的用人不当而造成了这一系列苦果。 　　2、事必躬亲的性格悲剧 　　诸葛亮自随刘备出山后，一直兢兢业业、小心谨慎的做着自己分内之事。伺奉刘备时，担当着“军师将军”和外交说客，负责着后方物资保障工作，负责着外交缔结联盟，没有直接参与军事战争。在军国大政上“事无巨细，咸决于亮”；在军中事务上“夙兴夜寐，罚二十以上皆亲阅览”；在人生信条上“鞠躬尽瘁死而后已”。诸葛亮这种事必躬亲的态度，使他身体每况愈下所啖之食，日不过数升。夫为治有体，上下不可相侵，若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成（《一百三回》）。抓大放小，统领全纲，才是一个将帅应有的作为，若事事都要亲力亲为，谁都不可能忙的过来。诸葛亮逝世时年仅54岁，恐怕和他事事亲为有直接关系吧。 　　诸葛亮事必躬亲的另一个严重后果就是导致蜀国人才匮乏，出现了“军中无大将，廖化为先锋”的严峻局面。在诸葛亮死后更是越演越烈，出现了蜀国后继无人的情况，奸臣、宦官一味蛊惑刘禅，直接导致的结果就是亡国。出现这样的结果只能说明诸葛亮对人才的教育不够，没有让人才得到充分的锻