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《拿来主义》中24处引号用法刍议 　　摘 要：《拿来主义》一文中24处引号的用法，一直以来没有一个明确的定论，现简要谈谈对这24处引号用法的看法。全文24处引号，其中两处为引用；两处兼有引用和特殊含义的作用；3处为着重论述的对象；17处属于特殊含义。 　　关键词：引号；拿来主义；特殊含义 　　有人说鲁迅先生“嬉笑怒骂皆成文章”，他的杂文被国人喻为“匕首”，直插敌人的心脏。苏教版必修三选入的《拿来主义》一文，全文仅1293个字，但是，鲁迅却用了24处引号。对于这24处引号的用法我们一直模棱两可，自己含糊其辞，对学生也说不明白。虽然，在《拿来主义》一文的教学中，引号的用法不是教学重点，但是，我们为人师的还是应该下点工夫弄清这些引号的用法。本文，笔者将谈谈对此文中24处引号的用法的一些看法。 　　我们先来看看引号的用法。《中华人民共和国国家标准标点符号用法》中规定，引号的用法有三种： 　　1.行文中直接引用的话，用引号标示。 　　例如：“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 　　2.需要着重论述的对象，用引号标示。 　　例如：古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。 　　3.具有特殊含意的词语，也用引号标示。 　　例如：①从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。 　　②这样的“聪明人”还是少一点好。 　　到底如何来界定引号的第三种用法呢？简而言之，除第一种引用和第二种着重论述的对象外，其他都属于第三种特殊含义。 　　但是，我们在平时教学中教授引号的作用时用的是“四分法”，把引号的作用分为四种，除以上三种之外，再加上一种讽刺否定的作用。我认为，四分法并不是十分合理，这会导致某些句子中引号的作用很难界定。 　　如，我们在一些句子中发现某个加引号的词语表示反语，这时的引号表示讽刺或否定。比如，前文例②的“聪明人”，此时的“聪明人”表示反语，指的不是真正意义上的聪明人了，应该是那些自以为聪明的“聪明人”，所以，此处“聪明人”的引号具有讽刺否定的作用，也赋予“聪明人”一个特殊的含义。如果按照平时教学时使用的引号的四分法，那么这个“聪明人”引号的作用到底是讽刺否定还是特殊含义呢？ 　　那么，引号讽刺否定的作用到底该归于三种作用的哪一个呢？我认为，引号讽刺否定的作用归于第三种作用，讽刺否定就说明引号内的词语已经不能按照常规去理解他，属于特殊含义的一种。 　　下面笔者将从引号三分法（引用、着重论述的对象、特殊含义）的角度谈谈对《拿来主义》中24处引号的理解。 　　第1处：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 　　此处的“闭关主义”表示清政府实行的闭关锁国的政策，所以，“闭关主义”引号的用法属于特殊含义。 　　第2处：自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 　　此处的“送去主义”指的是国民党政府实行的媚外求荣、讨好帝国主义的政策，所以，“闭关主义”引号的作用属于特殊含义。 　　第3处：近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 　　“不知后事如何”这句话通常用于小说中，用来说明不知情节发展最后发生了什么变化，或者说不知结局如何，但在此文中，那些古董被送到外国去展览，最后“肉包子打狗有去无回”，古董都被送给帝国主义列强了，所以，作者在这里说“不知后事如何”，此处“不知后事如何”引号的作用属于特殊含义。 　　第4处：还有几位“大师”们捧着几张古画和新画。 　　此处的“大师”指的是徐悲鸿、刘海粟先生，显然不是反语了，因为他们的艺术造诣确实堪称大师，只是他们的出国展览被鲁迅先生与反动政府的媚外卖国行径联系起来，“大师”之称就有强烈的鄙视、轻蔑色彩了。此处引号的作用属于特殊含义。 　　第5处：在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 　　此处的“发扬国光”指的是1932年至1934年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是1934年5月28日《大晚报》报道这些消息时的用语，此处引号的用法首先是引用。而作者把此时的展览与反动政府的媚外卖国政策联系起来，并不是真正的发扬国光，是反语的表达，所以，此处引号的第二个作用是特殊含义。 　　第6处：听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。 　　“象征主义”1934年5月28日《大晚报》报道：“苏俄艺术界分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等