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找回遗失了的语文教学常识 　　教育就是为了学生的发展，为了一个个活生生的、具体的、富有个性的人的发展。教学要真正做到“以人为本”就要以学生为本。离开了一个个活生生的、具体的、富有个性的人，“以人为本”往往就是一句空话。 　　现在大家都在口口声声地说尊重学生，但是在教学实践中“以学生为主体”依然是个问题。经常在一些课堂上看到，教师出示的一些“学习目标”或“学习提示”，无非就是读、找、画、写之类的命令要求。虽然也是先学后教的走向，但是怎样组织“学”、怎样让学生主动地“学”还是值得研究的。现在教师都是以自己既定的设计来引领教学推进，而不是主体间的协商推进，一不小心教师主导就变成了主宰，没有想学生想干什么、学生需要什么。 　　一 　　苏霍姆林斯基说：“只有当学习在丰富多彩的精神生活的背景下进行的时候，只有当集体与个人的和谐成为这种丰富性的核心的时候，学习才能成为人愿意去从事的活动。”课堂教学是师生、生生主体之间的交互活动，“当学生们有了一种良好的共同体感觉，即在这个共同体中，人们相互尊重，每一个人都对学习兴趣盎然，每一个人都有充分的安全感，从而敢于在不断失误中寻找正确的答案，此时，课堂和整个学校将会大为改善和提高”。潘新和先生指出：“什么时候教育能在对儿童的认识建构和天性养护中找到一个妥善的结合点，那才是理想的教育。” 　　“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（《中庸》）古今中外的教育家们无不奉行教育发展的个性的准则。教育的本质功能就在于实现人的自由发展与人的“社会化”的和谐统一，一切真正的教育都是以人为本的教育。帕尔默指出：“好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。”正确认识并妥善处理学生、教师及其所教学科（教材）这三大基本要素之间的关系，尤其是摆正和协调师生之间的关系，是保证课堂教学能否优质高效的关键。 　　《标准》指出：“教师是学习活动的组织者和引导者，学生是学习活动的主人。”这便是新课程对师生的角色定位。“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”这便是新课程认定的师、生、文本三大基本教学要素之间的相互运动关系。“组织者、引导者”与“学习主人”之间究竟是一种怎样的关系？又怎样理解和执行“学生、教师、文本”三者之间的“平等对话”？ 　　要还学生学习主人的地位，首先要“目中有人”。教师要确立民主的教育思想和为教育对象服务的意识。学生是学习的主人，他们有理由也有权利要求得到最佳的服务。我们应当明白：学生、教师、文本三要素，从人格意义上说，应该是平等的；但事实上，从学识、经历、现实身份等方面看，他们又是不对等的。学生虽然名为“学习主人”，但还是未成熟的、成长发展中的“主人”，知识经验、认识能力还明显不足，在教学对话中相对处于弱势地位。作为教学中介的文本，只是静态定型的符号表达，主体（作者）是缺场的，其意义、价值，全在读者的理解，最终只能“任人评说”。唯有教师，无论是现实身份，还是能力智慧，都明显地占据支配性的强势地位，再加之传统文化自然遗存的潜意识的“师道尊严”，很容易滋长教师的“霸气”，一不小心就会搞出种种一厢情愿的东西来。 　　确立学生“主人”地位，要防止两种不良倾向：一是过高地要求学生，急于求成、揠苗助长。杜威曾说：“教育者要尊重未成年状态。”目前国际社会基本认同的儿童观是：第一，必须将儿童当人看待，尊重其独立人格；第二，必须将儿童当儿童看待，不能将其当作“成人的预备”；第三，儿童在成长期，应尽量给其提供与之身心适应的生活。作为小学语文教师，要注意用发展的观点看待学生。不能一厢情愿地用成人的标准去改造学生，更不能将成人社会激烈竞争的压力过早地转嫁给学生，把学生当成为成人获取荣誉的牺牲品。二是过低地估计学生，任意“越位”，甚至侵害学生权益，损害学生独立人格。小学是基础教育的启蒙阶段，学生是天真稚嫩的蒙童，他们还不具备辨别与选择的本领，也缺乏维护自己尊严和权利的能力。我们应尊重学生的“未成年状态”，珍惜纯朴的童真童趣，充分理解学生的年龄特征及成长的阶段性。宽容学生身上存在的不足，允许学生犯错误，耐心帮助学生纠正错误，克服不足。要真正把学生看成学习的小主人，建立平等的师生关系，创造民主的教学氛围，促进他们健康地发展。保证他们享有幸福的童年，奔向美好的未来。 　　二 　　长期以来，我们习惯沿用“以学生为主体、教师为主导”的说法。然而由于师生能力、地位差别的现实存在，传统师道尊严意识的影响，许多人稍一不慎就把“主导”变为“主宰”：做起事来，主观武断，目中无人。一些本该学生自主去完成的任务，教师经常越权、越位；许多原本该教师努力做好的事情，却又做得很不到位。语文教学所追求的，就是用教师的主导作用确保学生主体地位的实现。既要保证教