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散发人格魅力，与孩子们共成长 　　新课改的步伐不停地在前进，几年下来，创新意识深深地扎进了我们每位教师的心里。想想以前中国教育的最大问题就在于不实事求是，要求太高，功利性太强。要求高，做不到，就必然搞形式主义，典型的表现就是做表面文章。说要创新，只是求时髦、喊口号、贴标签。真正意义上的创新很少，甚至没有。我认为真正的创新应该有独立的人格、鲜明的个性、丰富的想象、理性的怀疑、科学的批判和刻苦的精神。而这一核心是要解放人、解放人的思想、解放人的情感。这样去理解教育，就接近了教育的本质。 　　我一直认为教育是了解人、理解人、关心人、培育人的一门科学，其最终目的是塑造身心健康、人格独立、能够创新、有益社会的人。从人格上讲，教师和学生是平等的，从认识论的角度看，教师和学生都需要学习，师生之间应该彼此沟通，共同发展。为此，我结合新课改的要求，给自己提出了一个总要求：与时俱进，跟青春同步。在语文教研组中提出了教学口号――“散发人格魅力，与孩子们共成长”。这也是我二十年来农村中学语文教学得出的小小经验。因此，我在平时的课堂教学中，一直追求着这样的一种教学效果。 　　一、创造轻松、民主的课堂气氛，把课堂还给学生 　　师生在平等的条件下共同学习，相互探讨，我一直在课堂上搞群言堂，而绝不唱独角戏。为了培养学生独言的辨析能力，我的课堂讨论一般分为三种： 　　1、课文精彩片断，让学生从不同角度谈谈片断“精彩在哪里”。不管何种体裁的文章，我时常提出这样的问题请学生考虑：“你最喜欢这篇文章的哪个部分？为什么？”有时我先带头讲自己所喜欢的某一段及其理由，然后请学生谈。我把它称之为“示范性导学”。 　　2、组织学生对课文中特定语境中某些语句的含义作深入挖掘。如《天上的街市》中有这么一句：“你看那朵流星，怕是他们提着灯笼在走。”我就其中一个字进行挖掘，问学生：“这句诗中的‘朵’字是否用错了？”多数学生认为没有用错，但说不出什么道理。我接连抛出三问：“‘朵’是一个量词，一般用来修饰什么？”学生说：“花。”“诗人用‘朵’来修饰‘流星’，说明‘流星’与‘花’有相似点，那么相似点是什么？”学生很快领悟了：“‘流星’跟‘花’一样美。”我又补充提了个问题：“为什么‘流星’跟‘花’一样美呢？”学生答：“流星是带着光亮从天空中飞过去的，很好看。”我趁热打铁作小结：“可见诗中这个‘朵字不仅仅没有用错，而是用得很恰当、很形象，同时也符合诗歌必须语言优美的要求。” 　　3、从课文出发，就一两个有难度的问题进行讨论。我在教《紫藤萝瀑布》时在学生了解作者写这篇文章的时代背景及个人思想背景前提下，弄清全文的写作思路后，就专门四个难点让学生讨论。 　　（1）“为什么‘我’沉浸在这繁密的花朵的光辉中，有的只是精神的宁静和生的喜悦。” 　　（2）“作者回忆十多年前门外的那株紫藤萝”有何作用？ 　　（3）如何理解“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。” 　　（4）“我不觉加快了脚步。”该如何去理解？ 　　经过自由讨论之后，学生想法特别多，关键是能结合时代背景和作者的思想背景来谈自己的看法，尤其是第四个问题，学生有很多理解：“他要去好好安慰父亲，给父亲以精神上的支柱。”“他要振奋精神，重新开始新生活，积极地投身到事业中去。”也有“他要重新去找工作，如报社、杂志社等单位去应聘，也可能他要在家里埋头写作，积极地面对生活。”听了他们的讨论结果，虽然有的需教师归纳总结（如第三个问题），但基本上都根据全文的主旨，去思考并展开讨论，这也正是我要的结果。 　　上述各种讨论，激发课学生学习兴趣，活跃了课堂气氛，在一定程度上提高了他们的思辨能力。有时，学生会因为讨论得热烈而不愿下课。 　　二、营建宽松的人文课堂，让学生感受人间真情。 　　以往所培养的大批过于专业化的人才，普遍缺乏文史知识、艺术情趣和必要的文明修养。我努力使自己的语文课具有人文气息，尽量把语文课上得有人情味。如上《羚羊木雕》时，我问学生：“你喜欢文中的谁？理由是什么？”同学们大多是喜欢万芳，但也有喜欢“我”的爸爸，理由是“爸爸口气虽平静，但有种不可抗拒的威慑力，我觉得爸爸有很强的语言魅力，我长大也要做这样的爸爸。”这位学生看到的不只是爸爸也要我要回羚羊木雕，而是看到了一个为人父所应具有的修养、内涵和那不可抗拒的威慑力，我觉得这比教参提供给我们的答案更具有人情味。为此，我鼓励了这位同学，并引导“爸爸修养较高，个性和母亲不一样，语言表达也不一样，但在对羚羊木雕这件事上，有一点是相通的，你们知道是什么吗？”“都要我要回羚羊木雕，认为贵重的东西不能随便送人。”然后再引导学生引向文章的主旨。当有学生回答说：“我喜欢奶奶，因为她理解我们，觉得送出去的东西要回来不好意思。”有学生却出乎意料地补充道：“我觉得奶