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《陋室铭》课件12
刘禹锡 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing 中心句:斯是陋室,惟吾德馨。 写作手法: 托物 言志 修辞手法:比兴对比对偶反问引用 * 刘禹锡 唐代著名诗人、哲学家,字梦得。 对面大江观白帆,身在和州思争辩。 杨柳青青江水平,人在和州心在京。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 刘 禹 锡 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 铭: 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体是用韵的。 座右铭写出来放在座位旁边的格言。 粗读——矫正字音读准课文(音准) 细读——疏解文意读通课文(节奏) 精读——品味意境读懂课文(语气语调) 学习方法: 朗读课文 1、本文是一篇韵文,句尾的字要押韵。 2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。 3、朗读时语气要平缓,有些音节要适当拉长。 一、注意下列加横线字注音 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( ) 西蜀( ) 德馨( ) tái rú dú sh? xīn 山不在高,有仙则名; 陋室铭 刘禹锡 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室, 惟吾德馨。 苔痕上阶绿, 草色入帘青。 谈笑有 ,往来无白丁。 鸿儒 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云: 何陋之有? 二、解释下列词语: 名: 馨 : 鸿儒: 案牍 : 劳形: 出名 香气,这里指品德高尚。 博学的人。 官府的公文。 使身体劳累。 斯是陋室,惟吾得馨 可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁 无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 何陋之有 山——仙名 水——龙灵 目的 抒发情怀 突出特点 描述内容 作者通过几个方面来写陋室,(完成下面表格) 从容淡静、安贫乐道,对世俗生活的厌弃。 青、绿(清幽) 陋室生活 陋室环境 交往人物 鸿儒、无白丁 (不俗) 调、阅(安乐) 陋室不陋 想一想 1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在? 意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因。 2、文章最后引用孔子的话作用何在? 画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的品质。 文言知识: 1、词类活用: 有仙则名。 苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。 2、“之”的特殊作用: 无丝竹之乱耳。 何陋之有? 3、划分节奏: 斯是陋室,惟吾德馨。 无案牍之劳形。 名:名词作动词,出名 上:名词作动词,蔓延。 乱:形容词作动词,扰乱。 劳:形容词作使动词, 使……劳累。 之:助词,无实义, 谓宾倒装的标志。 斯/是陋室,惟吾德馨。 无/案牍之劳形。 何陋之有:有 何陋 宾语 谓语 宾语前置 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 之,宾语前置的标志,无实义。 在于 名词活用为动词,闻名,出名,著名 灵验 扰乱耳朵 形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累 方位名词活用为动词,长到 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?” 陋室—室主人—德馨—不陋 环境: 交往: 情趣: 幽雅 高雅 优雅 对比:两种事物相对比较。 类比:一种推理方法,根据两种 事物在某些特征上的相似, 做出它们在其他特征上也 可能相似的结论。 陋室----室主人----德馨----不陋 环境:幽雅 交往:文雅 情趣:高雅 类 比 山
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