《窦娥冤》《雷雨》.docVIP

《窦娥冤》学习要点与能力训练 　　一、学习要点　　（一）简介元曲、元杂剧及关汉卿　　1、元曲　　元杂剧和散曲的合称。两者都使用当时流行的北曲，出现了很多优秀的作家和作品，因此常作为元代文学的代表，同唐诗、宋词并称。尤以杂剧的成就更高，过去也有人以元曲作为元杂剧的同义语。 　　散曲是可入乐的一种韵文体式。和诗词一样。用于抒情，写景、叙事等，包括散套和小令两种。散套是由一韵到底的用同一宫调的若干曲子组成，小令通常以一支曲子为独立单位，如关汉卿的《南吕一枝花·不伏老》就是一首散套。马致远的《天净沙·秋思》就是一首小令。 　　2、元杂剧　　元代用北曲演唱的戏曲，金末元初产生于中国北方，它广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成。剧本一般每本分为四折，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，角色有末、旦、净等。有记载的元杂剧作家有120人左右，现存作品150种左右，多方面反映了当时现实生活，在戏剧艺术和文学方面有突出成就，产生了深远影响。 　　3、关汉卿及其创作　　关汉卿，号已斋叟，大都（今北京市）人，伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，约生于13世纪初，卒于十三世纪末。在元朝贵族暴力统治下，他不乐仕进，有坚强不屈的反抗性格。他在《南吕一枝花》（散套）中说：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。……我也会围棋，会蹴鞠，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会燕作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪！那其间才不向烟花路儿上走！关汉卿长期接触社会底层，对人民的疾苦，有深切的了解和同情，故其杂剧多能揭露政治思想，反映人民苦难。他所作杂剧多达60余种，为诸家之冠。现存其杂剧14种中，以《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》为最著名。他的剧作曲词质朴，精炼，情节生动而富于戏剧性，人物形象鲜明。 　　《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是元杂剧中悲剧的典范。全名《感天动地窦娥冤》，共四折。课文节选的是第三折。写窦娥被押赴刑场惨遭杀害，是全剧之高潮。 　　全剧主要情节是：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆做童养媳，不幸婚后不久做了寡妇。恶棍张驴儿为霸占窦娥，企图用药毒死蔡婆，不料弄巧成拙，误毒了自己的父亲。州官接受了张驴儿的贿赂，竟诬窦娥以杀人之罪，判处斩决。窦娥临刑发三桩誓愿，后皆应验。三年后窦天章任高官，复审此案，得以昭雪。 　　（二）课文内容简讲　　1、情节结构　　这一折（第三折）根据主要情节可分为三部分。 　　第一部分（从开头到只落得两泪涟涟）：指责天地--含冤　　这部分写窦娥赴刑途中指责天地，实际是诅咒罪恶的统治者，体现了窦娥的反抗性格，表现了反抗精神。 　　第二部分（到不明是暗，负屈衔冤）：告别婆婆--诉冤　　这部分写窦娥怕婆婆见到要求走后街，她受陷害，为使婆婆免遭毒打而屈招死罪。窦娥有真纯善良的心灵，却蒙此奇冤，充分表现了社会现实的黑暗与残酷。 　　第三部分：扫誓应验--显冤　　这部分写窦娥刑前发誓后显验，三桩誓愿，表现对黑暗社会贪官污吏的愤怒谴责和反抗精神，浪漫主义手法成就了黑暗社会现实的强有力的揭露和控诉，寄寓着作者的理想。 　　 　　2、人物形象　　窦娥是真纯善良而命运悲惨的社会底层妇女，她由自己的悲惨遭遇，看到了贪官污吏的丑恶凶残，感受到了社会现实的黑暗残酷，在悲剧命运的逼迫之下，她变得刚烈而有了反抗性格，表现出了反抗精神，是值得歌颂的。窦娥的悲剧是社会的悲剧，很有典型意义，很有感染力，成就了全剧的深刻主旨。 　　3、语言特点和艺术手法（表达技巧）　　语言个性化，表现人物性格。如窦娥的悲痛诉说。语言激昂有力，含蕴情感，有震撼人心之力。如窦娥指责天地之语。 　　浪漫主义手法的运用，虽是超现实的，又是合情合理的奇绝想象，达到了艺术上的完美。三桩誓愿，是窦娥至冤无助无奈之下而生，亦含反抗精神，希望天地证明己冤而惩罚贪官污吏；誓愿显验，恰恰揭露控诉黑暗社会之丑恶与残酷，寄寓着作者的理想与深切的同情。浪漫主义手法是对现实的曲折反映，但更有力量。 　　4、剧作主旨　　作品深刻地揭露了封建社会政治的腐败与官吏的贪酷凶残，热情讴歌了被压迫民众的反抗精神。 　　二、能力训练　　阅读下面的文言文，回答1~6题。　　李义琰，魏州昌乐人，其先出陇西望姓。及进士第，补太原尉。李勣为都督，僚吏惮其威，义琰独敢廷辨曲直，勣甚礼之。徙白水令，有能名，擢司刑员外郎。义琰姿体魁秀，博学，有智识。累迁中书郎。上元中，进同中书门下三品，兼太子右庶子。高宗欲使武后摄国政，义琰与郝处俊固争，事得寝。章怀太子之废，尽赦宫臣罪，庶子薛元超等皆蹈舞，义琰独引咎涕泣，搢绅义之。帝每顾问，必鲠切不回。宅无正寝，弟义琎为市堂材送之。义琰曰