山东省东营市垦利县2016-2017学年八年级(上)期中历史试卷(五四学制)(解析版).docVIP

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山东省东营市垦利县2016-2017学年八年级(上)期中历史试卷(五四学制)(解析版)

山东省东营市垦利县2016-2017学年八年级(上)期中历史试卷(五四学制)   一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分.在每小题所列出的四个选项中,只有一项是符合题意的. 1.如图是1820﹣1840年间,中国一项进口物品的统计图,请根据这一时段的历史知识,作出判断,该物品指的是(  ) A.谷物 B.棉纱 C.鸦片 D.茶叶 2.鸦片战争打开了中国关闭已久的大门,是中国近代史的开端.得出此结论的主要依据是(  ) A.中国市场大门被打开 B.国家主权和领土完整遭到破坏 C.民族矛盾成为社会主要矛盾 D.中国社会性质发生了根本变化 3.成语“趁火打劫”用来比喻乘人之危牟取私利.在第二次鸦片战争中干此勾当,强占中国大片领土的国家是(  ) A.英国 B.法国 C.日本 D.俄国 4.“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红.煮豆燃箕谁管得,莫将成败论英雄.”这是l905年柳亚子《题太平天国战史》中的一首诗.这首诗不仅评价了太平天国的历史功绩,也体现了这一伟大历史事件的悲壮.1853年,太平天国起义军定都(  ) A.西安 B.南京 C.永安 D.安庆 5.吴玉章在回忆录中沉痛地写道:“这真是空前未有的亡国条约!它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过,现在竟被东方的小国打败了,而且失败得那样惨,条约又订得那样苛刻,这是多么大的耻辱啊!”引文中的“亡国条约”指的是(  ) A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》 6.2016年初,中国社会科学院公布了2015年中国六项考古新发现致远舰等六项发现入选。致远舰将士壮烈成仁的地点是图中的(  ) A.A B.B C.C D.D 7.《清议报》(1898年12月创刊)在第16册发表的时政评论中说:“岂不知寡不可敌众,弱不可敌强哉!然处于爱国之心,忍之无可忍,故冒万死以一敌八,冀国民之有排外自立之一日也。”其评论的是(  ) A.太平天国运动 B.洋务运动 C.义和团运动 D.五四运动 8.图片承载着历史.下列图片反映了八国联军侵华史实的是(  ) A.虎门销烟B.圆明园遗迹 C.侵略者坐在清朝皇帝的宝座上 D.日军在旅顺暴行 9.近代以来,腐败的清政府多次被西方列强“惩罚”。观察漫画《“惩罚”中国》,此次中国被“惩罚”导致了(  ) A.中国领土主权开始遭到破坏 B.中国开始被卷进世界资本主义的漩涡 C.中国半殖民地化程度大大加深 D.清政府变成了“洋人的朝廷” 10.如图所示年代尺中提供的时间,解读最准确的是(  ) A.中国近代遭受外来侵略的全过程 B.中国逐步沦为半殖民地半封建杜会的历程 C.中国半殖民地半封建社会逐渐形成和瓦解的历史 D.中国近代化的进程 11.“这项持续了约三十五年的运动,是一种浮于表面的近代化尝试,它只采纳了西方文明中那些具有直接实用价值的东西.而另一些更为可取的东西…却完全被忽视了.”材料中的“运动”是指(  ) A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 12.洋务运动时李鸿章说:“古今国势,必先富而后能强,尤必富在民生,而国本乃可益固.”下列史实能映证这一思想的是(  ) A.创办安庆内军械所 B.创办江南制造总局 C.创办京师大学堂 D.创办轮船招商局 13.下列人物中,极力宣传“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡”观点,推动维新变法的是(  ) A.曾国藩 B.康有为 C.孙中山D.陈独秀 14.19世纪末一西方报纸称“甲午战争以后,中国有三党:一党…意在保现存之局面;一党…意在保国以变法;一党…意在作乱为自振之机.”文中的“三党”分别指(  ) A.顽固派、维新派和革命派 B.顽固派、洋务派和维新派 C.洋务派、维新派和革命派 D.顽固派、抵抗派和洋务派 15.据台湾《联合报》报道,有83%的台湾民众尊奉孙中山为国父.这是因为孙中山(  ) A.领导维新变法运动,推动了社会的进步 B.领导辛亥革命,建立了中华民国 C.领导新文化运动,促成了思想解放潮流 D.领导国民革命,推翻了北洋军阀统治 16.“皇帝倒了,辫子割了.”这八个字是目睹了辛亥革命的少年瞿秋白对当时社会变化的体验之 词.它说明辛亥革命(  ) ①推翻了两千多年的封建帝制②使社会习俗发生了极大变化 ③完成了反帝反封建的革命任务④根本上改变了中国的社会性质. A.①② B.②④ C.①②④ D.①②③④ 17.历史学家徐中约说:“▲和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志,对传统主义的堡垒﹣﹣旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家﹣﹣发动了全面攻击。”这里,▲代表的杂志应该是(  ) A. B. C. D. 18.1916年5月,李大钊在《民彝与政治》一文中疾呼:“民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民

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