精品解析：【全国市级联考】浙江省慈溪市2017届高三11月联考语文试题解析（原卷版）.docVIP

浙江省慈溪市2017届高三11月联考 语文试题 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ） A．韶光（sháo） 缱绻（qu?n） 拗不过（niù） 气量褊狭（piān） B．龟裂（jūn） 趿拉（tā） 撂挑子（tiāo） 间不容发（jiān） C．辟谣（pì） 槎桠（chá） 差不多（chā） 忝列门墙（tiǎn） D．露馅（lù） 答应（ying） 胳肢窝（gā） 铩羽而归（shā） 2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A．气象专家称，“拉尼娜”今年下半年对我国气候产生影响的可能性较大，其中尤其可能会对我国南方产生较大影响。但是，这毕竟是个概率性事件，并非决对。 B．10月1日，人民币正式加入SDR货币篮子成为全球储备货币，这不仅是中国融入与完善世界金融体系的重要一步，更透射出中国在全球治理中的话语权不断提升。 C．里约奥运会上，美国队依然雄倨金牌和奖牌榜榜首。中国队虽然在金牌榜上“惜败”于英国退居第三，不过在一些项目上依然完成了历史性突破，体现了年轻一代敢担当的一面。 D．据悉，2016年诺贝尔文学奖的评选结果比前几年迟大概一周。在认识和改造世界的过程中，旧的问题解决了，新的问题又会产生，制度总是需要不断完善，因而改革既不可能也不可能一劳永逸。一些发达国家决策者监管机构没有采取措施应对并且充分地意识到金融市场正在扩大的风险，未能及时金融革新或者未能考虑本国监管不力所产生的后果。 （1）读了这幅图画，你从中获得怎样的启示？（3分） （2）给图画拟一个标题。（2分）（不超过6个字） 二、现代文阅读（共31分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成后面题目。（9分） 随着“国学热”的持续升温，其社会关注度远远超过了学院式的中国哲学研究，由于大众传播媒介的耸动效应和扩散力量，天下人皆知有国学，这就提出了一个尖锐的问题：中国哲学和国学是什么关系?我们又该如何面对处置呢？ 当下所说的“国学”，是近代中西文化交流的产物，它是对应着“西学”而得名的。在清末，“国学”表达的是强烈的民族主义情感，通过整体形式上的中西划界来拒斥作为“本体”的西学。新文化运动兴起之后，学院化的形式成为定局，国学研究被纳入到“分而治之”的学科体系当中。现代化的“国学”研究，基本上是用西学的方式来整理中国古代的典籍材料。这种书斋化、典籍化、材料化的状况，在一定程度上和现实的生活已经完全脱钩，远不是传统意义上的固有形式了。所以，“国学”实际上扮演了中国传统学术向现代化演进的中间角色，是中学向西学看齐的中介形式而已。现代中国哲学研究同样也隐含了内在的双重含义——现代学术与民族传统。“中国哲学”所遵循的是西方式的学术标准和研究方法。作为研究科目，它的价值立场是中立的；但研究的内容又主要是儒、释、道之经典，这便很难与西方的体系相对应，在价值观上也强烈地表现出“民族性”的特征。近些年来，“中国哲学”的身份性被反复质询，原因就在于其研究范式的过分西化，人们越来越不满意于这种“冰冷”的研究方式，而特别强调所谓“同情的理解”，试图将中国人的生命世界和生活实践植入到相关的理论研究当中去。 这样，具有新的时代意味的“国学”出场，似乎可以补偿原有的中国哲学研究状况的缺憾，强化民族文化的特征，这就部分地形成了新国学与中国哲学之间的对峙。坚持中国哲学作为民族精神之载体的功能，就会批评纯学术立场与中国文化之精神无关，掏空了儒释道本来的精神生命。坚持中国哲学之现代学术立场就会批评前者的主张将价值问题与学术问题混为一谈，将个人感情掺入学术研究。这种分歧反映了中国哲学这一学科的“身份混淆”和“角色分裂”。 那么，要解决中国哲学“双重身份”的困境，是否就干脆彻底回到传统的诸子学、经学的形态中去呢？这恐怕不是非此即彼的选择那样简单，至少“传统方式或所谓的国学研究并不能代替现代以来的中国哲学”，这是目前大多数学者的看法。从历史上看，传统学术是在不断更新变化的，思想与文化的进步靠的是突破与创造，而不是泥古与守旧。就目前的现实而言，中西文化的深度融合已是不争的事实，从形而下的器物世界到形而上的精神世界，哪里没有西方的影子？如果一厢情愿强行剥离两者，这种努力只能是事倍功半甚或徒劳无功的。退一步来讲，国学也不是要回到传统的形态上去，因为从理念到方法都不可能完全去除掉现代化的印记，重要的是需要寻找各自的位置，发挥各自的优势，交互为用，并行不悖，从而形成推动当代中国文化发展的合力。 国学的兴起是和价值问题联系在一起的，中华民族的价值观主要以儒家经典为载体，废弃了经典等于斩断了根脉，造成近代以来中国人精神世界的漂浮感。要连接上儒家传统