看莫言怎样美化日本侵略者.docVIP

不容莫言美化日本侵略者 李 程 碑 正当全国人民隆重纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年之际，在我们华夏大地上竟然还鼓噪着几声反其道而行之的杂音——这就是作家莫言在其小说《丰乳肥臀》和有关文字中，明目张胆地美化和赞颂日本侵略者的有关内容。 “小日本也没有占领”钓鱼岛？ 2014年8月莫言在广州大剧院演讲时（载2014年9月15日光明日报）讲了几个严重丑化他老家高密老百姓的小故事，其中有一个是牵涉到钓鱼岛归属的重大问题。 莫言说，2011年他在家乡赶集买桃子时，卖桃人对他说：“你们这些当兵的，我们白养了你们，连钓鱼岛都看不住，让小日本在那边占领。” 一个普通百姓，在日常生活中关心着国家大事，理应得到人们的肯定和赞许。因为事实就是这样，1895年日本政府乘甲午战争之机，偷偷将钓鱼岛划入日本版图，窃占了中国的神圣领土；现在，又从窃占到公开霸占钓鱼岛，而且每天还派舰艇巡视和“保卫”钓鱼岛，阻碍中国海警船在那里执法巡航。这是中国人民绝对难以容忍的！ 莫言对钓鱼岛存在的这种状况和中国老百姓的强烈呼声竟然置若罔闻，回答了一句“小日本也没有占领”的话，就把卖桃人给顶了回去。 莫言显然是认为卖桃人说错了，用“小日本也没有占领”来纠正和反驳卖桃人的看法。 我们知道，有关钓鱼岛中日争端问题，我国政府从来就未表达过“小日本也没有占领”的观点，而莫言却不顾历史事实和当前状况，得出了“小日本也没有占领”的结论。是不是日本自卫队并未登岛占据，就不算“占领”呢？这样浅显的道理，莫言不会不懂得吧？那么，莫言认为“小日本也没有占领”到底有什么依据呢？莫非是在暗示：钓鱼岛本来就是日本的呀，根本不存在日本占领不占领的问题嘛！ 联系到莫言在丰乳肥臀中为日本侵华军队歌功颂德，再联系到莫言称赞一个日本和尚对中国“传统文化”的恶意诽谤（参看莫言2000年3月在哥伦比亚大学的演讲），我们有理由质疑莫言散播“小日本也没有占领钓鱼岛”的动机和目的？ 另外，笔者也很怀疑这个卖桃者是否实有其人，还是莫言为了说明小日本并没有占领钓鱼岛而自编自导出来的？因为莫言说卖桃人信誓旦旦保证不缺斤少两，桃子也很甜，回家称过，才发现短了近二斤（怪哉，莫言当时拿在手中就没觉察出来？）而且酸得不能吃，只好扔掉。这样，莫言编导出的这个卖桃人说的全是谎话毫不可信的故事，即可证明并传递出一个这样的信息＿“小日本在那边占领”钓鱼岛也同样是毫不可信的谎言。 日军救了中国老百姓的三条人命 莫言在《丰》书中写道，1939年夏初的端午节那天，一队日军从高密县城来到了东北乡的大栏镇。日本鬼子到大栏镇来干什么，是下乡“扫荡”或是“围剿”抗日军民？莫言有意避开不予交代。不过，读者从随后所表述的情节内容可以很明确地看到，日军是来开展“友善”活动，为中国老百姓做好事的。 大栏镇的上官吕氏家，其儿媳妇上官鲁氏正在家中分娩。由于难产，折腾了半天，上官鲁氏生下了一对龙凤胎。不幸却是两个死胎。这对上官家来说，无异如五雷轰顶。因为上官鲁氏已经生下了六个女孩，求天拜地，这次总算有了一个男婴。面对两个婴儿死胎，就连经验丰富的接生婆孙大姑也未能救活他们。 然而，就在这生死危难、大祸临头之时，救星从天而降，一个日军军官带领一位日军军医来到了上官鲁氏家中[笔者插话：日军是怎么知道上官家这方面信息的，莫言在书中未作任何交代；莫非是日军进村后，先作了一番调查，得知谁家有什么难处，就赶紧上门帮助解决？] 小说中[见上海文艺出版社2012年6月版《丰乳肥臀》第48、49页]是这样具体、形象又深情赞美地描述道：“一个白鼻梁上架着金边眼镜的日本军医跟随着他的长官，走进上官鲁氏的房间。军医皱着眉头打开药包，戴上乳胶手套，用寒光闪闪的刀子，切断了婴儿的脐带。他倒提着男婴，拍打着他的后心，一直打得他发出病猫般的沙哑哭声，才把他放下。然后他又提起女婴，呱唧呱唧地拍打着，一直把她打活。军医用碘酒涂抹了他们的脐带，并用洁白的纱布把他们拦腰捆扎起来。最后，他给上官鲁氏打了两针止血药[笔者插话：可谓全心全意，人道主义到家了。于是，由于大出血而休克的上官鲁氏活了过来]。在日本军医救治产妇和婴儿的过程中，一位日军战地记者从不同的角度进行了拍照。一个月后，这些照片作为中日亲善的证明，刊登在日本国的报纸上。”[笔者又多嘴：这不是为当今的安倍晋三们竭力否认南京大屠杀，翻侵略战争的案，提供了有力论据么]。 千万别以为这是莫言在揭露日军的伪善，或者是嘲讽他们装模作样，不择手段地笼络人心。不，不是的！因为莫言紧接着就借刚刚被救活的男婴（上官金童）的嘴，无比庆幸和感恩地说（见《丰》书第53页）：“日本人杀了我爷爷和父亲，但也救了我们母子三人的命”。其内在含义是说：杀了我家两