高考第6大题 一般论述类文本阅读专题卷3.docVIP

高考第6大题 一般论述类文本阅读专题卷3.doc

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高考第6大题 一般论述类文本阅读专题卷3

一般论述类文本阅读专题卷(三)(建议用时:40分钟)一(2016·扬州模拟)阅读下面的作品完成1~3题。(18分) 【导学号焚坑之事没商量张 鸣先秦法家到了韩非子这里已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯在秦统一之后推动秦始皇焚书坑儒也是应有之义。战国时的儒家信奉的是君臣相对主义如果君主待臣如草芥那么臣子也可以当君主460余人460多人只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。相对于坑儒而言烧书的危害显然要大坐牢受刑的担忧已经压过了日子本身的枯燥。(有删改)作者为什么说“坑儒不过是一个点缀”?(6分)【解析】  本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。先要明白题【答案】 相对于焚书坑儒只是一个偶然事件;(2分)当时被坑杀的主要是方士不是儒生;(2分)焚书的危害要比坑儒大得多。(2分)第三段中作者说法家是个“恶胚6分)【解析】 本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力。“恶胚胎”首先是个胚胎是种子它们开了极坏的先例。其次是恶从儒家脱胎而来的法家走向了恶的一面。从主张上来看它打破了君臣之间的平衡确立了君主的绝对地位;从结果来看它们推行的政策破坏了文化毁掉了民间讲学的良好传统;从影响来看它们是文化禁锢政策的制造者贻害无穷。【答案】他们把儒家信奉的是君臣相对主义演变成绝对君主主义推动了焚书坑儒这一恶政;(2分)他们推动的焚书坑儒毁掉了民间讲学的传统毁掉了春秋以来的文化;(2分)他们是文化禁锢政策的始作俑者。(2分)请结合文章阐述文末画这句“坐牢受刑的担忧已经压过了日子本身的枯燥”一句的内涵。(6分)【解析】 本题考查理解文中重要句子的含意的能力。语句略带调侃但有深深的讽刺之意蕴含其中两相比较恐惧成为头等大事其他不能自由思想、不能自由言说的枯燥生活已经退居其次。说明了文化禁锢的高压政策对知识分子和文化的摧残和打击特别巨大令人不寒而栗。作者批判的强烈程度也达到了顶点。这样的句子作结尾呼应了文章的中心思想言有尽而意无穷。【答案】 读书人对生存的2分)揭示了文化禁锢的高压政策对知识分子和文化的摧残和打击;(2分)表达了作者对这种暴政高压的强烈谴责。(2分)二、(2016·苏州调研)阅读下面的作品完成4~6题。(18分) 【导学号人生贵在行胸臆周国平在明末文坛上袁中郎和他的两位兄弟是开一代新风的人物。袁中郎评其弟小修诗:“独抒性灵不拘格套非从自己胸臆流出不肯下笔。”这话不但说出了中郎的文学主张也说出了他的人生态度。他要依照自己的真性情生活活出自己的本色来。每个人一生中都曾经有过一个依照真性情生活的时代那便是童年。孩子是天真烂漫不肯拘束自己的。他活着整个儿就是在享受生命世俗的利害和规矩暂时还都不在他眼里。随着年龄增长染世渐深俗虑和束缚愈来愈多原本纯真的孩子才被改造成了俗人的天性是脆弱的环境的力量是巨大的。随着童年的消逝倘若没有一种成年人的智慧及时来补救几乎不可避免地会失掉童心。凡童心不灭的人必定对人生有着相当的彻悟。 所谓彻悟就是要把生死的道理想明白。名利场上那班人不但没有想明白只怕连想也不肯想。袁中郎责问得好:“天下皆知生死然未有一人信生之必死者……趋名骛利唯曰不足头白面焦如虑铜铁之不坚信有死者当如是耶?”名利的追求是无止境的在终身的驰逐中那颗以享受生命为最大快乐的童心就这4.请简要概述本文的论述思路。(6分)【解析】 本题考查分析文章结构把握文章思路的能力。本文是一篇议论文开头通过引用袁中郎的原话来提出要论述的论点在论证观点时作者采用层层递进的方法一步一步进行论证最后总结观点重申作者的论题。【答案】 首先从袁中郎的文学主张引出本文的论题(论点)。(1分)其次阐述人原本都有真性情但容2分)接着论述只有彻悟生死的道理才能摆脱对虚名浮利的追逐守住真性情。(2分)最后总结全文借中郎引惠开的话重申观点。(1分)试解释文中画线句的含意。(6分)【解析】 本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此题时要抓住关键词句“几乎不可避免地会失掉童心”由前句来探究其中的缘由便是本题的答案比如人天性的脆弱世俗利害和规矩、环境的影响都容易造成童心的丢失。 【答案】 ①童心脆弱易失。②世俗利害和规矩力量强大。③只有对人生有了相当的彻悟(明白生之必死的道理)才可能保持童心。(每点2分)结合文意简述你对“人生贵在行胸臆”的理解。(6分)【解析】 本题考查探究文本中的某些问题提出自己的见解的能力。解答此类题目。首先要理解“人生贵在行胸臆”这一句本身的含意然后联系文章以及主人公袁中郎进行分析最后再联系实际结合自身生活谈自己的认识和看法。【答案】 ①“行胸臆”就2分)

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