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过有意义的教育人生 　　维克多?E?弗兰克尔（1905-1997），医学博士，维也纳医科大学神经与精神病学教授，担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年，他创立了“意义疗法”及“存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他拥有哈佛大学、斯坦福大学、达拉斯大学和匹兹堡大学教授职位，并在加利福尼亚圣迭哥国际大学教授意义疗法。弗兰克尔共出版了39部作品，并被翻译成34种语言。弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。集中营的非人生活使囚犯从活生生的人成为一个个号码，除了自身赤裸的躯壳以外，丧失了所有一切。 　　作者就是在这种一无所有的状况下，发现人拥有选择人生态度的自由，这是任何人都无法剥夺的。当一个人领悟到生命的意义和目的，就有意想不到的无穷无尽力量，能够毫不畏惧地经受任何艰辛困苦。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。80岁的时候还登上过阿尔卑斯山。 　　他的作品《人生的真谛》曾经感动千千万万的人，被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一。至今这部作品销售已达1200万册，并被翻译成24种语言。他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的“圣者”。 　　《人生的真谛》共分三个部分。第一部分讲述了作者的集中营经历，描述囚犯从进集中营到获释的各个阶段心理反应；第二部分用实际病例生动地阐述了意义疗法的概要；第三部分为1984年再版时增加的一章补充理论性总结。 　　重读弗兰克尔的《人生的真谛》，不禁使笔者再次思考那个每一个个体都曾有的追问：人为什么而活？生命究竟有何意义？而作为一名教师，应该过一种什么样的教育人生？ 　　其实，生命就其本身而言，并无意义。尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。因为，我们无法控制生命中会发生什么，但我们可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 　　作为一名教师，从事的是教育――一项“成人”的事业，并非仅仅是一份谋生的职业。教育是要使人成为人，使人的自由本性得以充分实现，使人的体力、智力、情绪、伦理各方面协调、全面发展，使人具有完美的人格，使人成为自由之人。这是一种“完美的人”，也是永远无法完成的人，同时也是教育所要培养的理想之人。正因为无法完成，教师不得不一直走在追寻“完美的人”的路上，并将这种追求视为生命的意义。对这种生命意义的追寻使教师的心灵有所皈依，心灵有皈依的人是一个幸福的人，因为他懂得作为人的生命的终极价值，他是作为人而不是工具或者机器而存在。 　　“人只有充分表现了自己，当他充分表现了自己的能量时，人才会生存。如果他不这样做，如果他的生活只是由占有和使用而不是由生存所构成，那么，他就是退化的；他变成了一件东西；他的生命就无意义了。它成了某种受苦的形式”。当一个人学会追求自己所想做且能做的事情时是最幸福的。真正令人满意的幸福总是伴随着充分发挥自身的才能来改变世界。如果一名教师在教育工作中发挥了自己的能力，他就能体验到积极、愉快的情感，他就能感到自己存在的价值和意义，哪怕在工作中遇到了困难和挑战。因为，“人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥得淋漓尽致之时”。想要过充实而幸福的生活，就必须追求快乐和意义两种价值。现实的人并不以满足人的生理需要为最终目的，教师当然也不例外。除了满足吃、穿、住、行等基本的生存需要外，教师还有心理的需要，期待尊重和爱，渴望心灵自由的空间，有自我实现的梦想和追求等等。只有这些需要得以满足，教师才可能建构幸福的教育人生，凸显主体的生命意义。 　　人是要有理想的，没有理想，就没有方向、没有目标、没有动力。没有目标和挑战，生活就变得毫无意义。教育与其他社会实践活动的区别乃在于其理想性。教育是理想与人的关系，信仰是方向，建立方向的人是有力量的人。教师倘若没有或丧失教育理想，就会陷入贫乏、枯燥的教育现实泥沼而成为一个平庸的教书匠。回想教育家孔子，为了理想“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，他的“忘食，忘忧，忘老”并非由于健忘症，而是因为把握住自己的理想，所以生活始终充满快乐。苏霍姆林斯基的人生选择最终还是做一名最普通的乡村教师。他的