人教版高中语文第三册《诗经》三首课件1.pptVIP

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人教版高中语文第三册《诗经》三首课件1

二、反映男尊女卑问题的弃妇诗 (一) 氓(卫风) 1、 题解 [毛诗序]:“刺淫佚也”讽刺卫国风气淫靡而赞美弃妇返于正道。 [诗集传]:“此淫妇为人所弃,而自叙其事以道其悔恨之意。” 今人认为:弃妇的怨歌,我国弃妇诗的鼻祖。 2、??课文分析: 全文分六章,每章十句。一、二章写“氓”的主动追求与弃妇的痴情。 ①???? 氓:民 朱骏声《说文通训定声.壮部》自彼来此之民曰氓。从亡从民,会意字,诗中指男主人公。 ②???? 即:既 ? 三、四章由叙述转入抒情,并交待了爱情的变故。 ①“桑之未落,其叶沃若”,“桑之落矣,其黄而陨”,这里以桑树的繁茂与凋零,喻初嫁时女子的青春美貌和喻女子色衰爱弛遭到遗弃。《东坡志林》卷十评“诗人有写物之功”。 ②“淇水汤汤”与前面的“送子涉淇”遥相呼应形成对比,又与后面“淇则有岸,隰则有泮”呼应,淇水成为他们恋爱婚姻的见证,所以一想到淇水,有无限回忆,有无限痛心。淇水在结构上起着线索的作用。陈子展《诗经直解》:“淇则有岸,隰则有泮,此怨则无穷期也。就本地风光作暗喻,随手拈来,妙。” ③极: 《毛传》“中也” 《集疏》:“罔极失其中正之心” 第五章:用铺叙之笔,写出女主人公婚后的劳苦生活及被弃后遭受自己亲兄弟讪笑的悲苦处境。发出“静心思之,躬自悼矣。” 第六章:写女子初恋时的回忆与清醒后的绝决。 ①宴:《毛传》:“安也”。《集传》:“乐也” 。宴会—今意 快乐—古意 ②晏晏:《毛传》:和柔也,和柔的样子。 ③???? 总角:《毛传》:“结发也” 古代少年的头发扎成两个抓髻,形似角,故称总角。 ? 作丫髻的商代童子,作丫髻的唐代舞女,汉代妇女的堕马髻 [思想内容] 本诗记叙了弃妇由恋爱到结婚直至被抛弃的经历,突出了氓的“二三其德”与弃妇的痴情和觉醒,揭露了男尊女卑社会制度的不合理。 [艺术分析] 《氓》人物比较分析?? 表格1 《氓》人物比较分析 表格《氓》与《谷风》? 思考题与思考提示 1、画表对比《氓》与《谷风》中的人物形象 提示:仿照《氓》的艺术分析表 2、通过两首诗的学习,你受到哪些启迪 提示: ①对封建社会制度的认识。 ②封建社会女性的心理悲剧。 ③谈谈你的爱情观。 三、反映农业生产状况和劳动生活的诗 (一)《七月》(豳风) 1、解题: 这是一首极古老的农事诗,一般产生于西周初年,真实而细致地记载了具有奴隶制特点的农业生产状况,为我们提供了社会学、农业学、历史学的可贵资料。 2、课文分析 一章 ①释字与文化常识 畯: b指“田神” 田畯至喜:指“田神来享受农耕开始时的祭品。”“喜”字,通“ 嘻 ”字。 (白静川《中国古代文化》) c 指“谷神”。稷与畯 是同质谷灵在生命循环中的不同形态——谷神生长期(稷)谷神成熟期(畯 )。 代表生命力的“田”(头)在左,右侧为一无头跪伏之人。表示古人对农神或谷神的崇拜。 [莎鸡]shuo jī 虫名,纺织娘。 《豳风·七月》五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。”毛《传》:“斯螽,蚣 也。”李时珍《集解》:“莎鸡居莎草间,蟋蟀之类,似蝗而斑,有翅数重,下翅正赤。六月飞而振羽有声。” [荼] 苦菜。 《邶风·谷风》二章:“谁谓荼苦,其甘如荠。”毛《传》:“荼,苦菜也。”《豳风·七月》六章 [荏菽] 大豆,一作菽,亦为豆类总称。《豳风·七月》六章:“七月亨葵及菽” [绹]tao 绳子。 《豳风·七月》七章:“昼尔于茅,宵尔索绹。”毛《传》:“绹,绞也。”郑《笺》:“女当昼日往取茅归,夜作绞索以待时用。”朱熹《集传》:“索,绞也。绹,索也。” 斧 青铜斧是继新石器时代大量使用的石斧之后出现的砍伐工具。流传到后世的不少,形状主要有以下几种: 一、体较长,刃平直或略呈弧形,圆銎。二、宽身,弧刃,圆銎,近似兵器中的 。三、两侧近刃部较长或呈弧形,圆銎或长方形直銎,直刃或弧刃,近似现代的斧。 圆銎斧的柄横装;直銎斧的柄直装,使用时用两手把握。前两种主要见于商代和西周,后一种多见于春秋战国至汉代。1973年湖北大冶古矿遗址出土大型长方形直銎斧,銎上有孔,可插入木楔固定木柄。 图 ②“一之日觱 发,二之日栗烈” ③公: a:[说文]:平分也,从 “八 ”犹背也。 背私也。 “公”:指奴隶主。 b.近人口十舒宪等认为:此外“公”为公祭谷神的全民性祭典。指平分公祭时的牺牲。“公”:指“祭祀”。此外公与私是神与人的分界而不是奴隶主与奴隶的分别。 所以,“献 于公”:是把大兽献给公祭时做牺牲,让人们来分享,平分。 二、三章:农村妇女蚕桑织布之事。这是西周时妇女的主要农事劳动。见图示: ? ? ? 蚕

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