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北片新湘语受官话方言的影响而有逐渐靠拢官话的趋势，语音上突出的表现是由繁到简，古全浊声母字一般都已念为清声母字了。北片新湘语主要通行于湘北、湘中一带，如长沙、株洲、益阳等；南片老湘语广泛通行于湖南中部、沅水东南、 湘水以西和资水流域， 如湘乡、双峰、邵阳、武冈等。 天地大观尽游览 今古无多独行人 3.相声的代表人物 张三禄 张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。” 朱绍文（1829—1904） 相声界祖师爷。艺名穷不怕，汉军旗人，祖籍浙江绍兴。他演出时打击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”的字句。 抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局不抵抗政策；也曾为讽刺当时天津警察“贱”遇到麻烦。 大陆相声 1949年后，一大批以侯宝林、马三立为代表的从中国共产党建政之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加以改造，去掉了大量色情、挖苦别人生理缺陷之类的段子。 相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形式。相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。相声被称为“文艺战线上的轻骑兵”。　 除了重新整理的传统相声之外，初期还有很多讽刺型的相声，讽刺“旧社会”或者新时代思想落后的人。但由于共产党的政策，一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要。1958年总路线时期，一批歌颂型相声开始大量出现。其间以马季等为代表人物 尽管如此，在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型相声得以在文革时期仍然能够演出。 4.绕口令 绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种汉族传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。绕口令是汉族民间语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反覆、重叠、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。 试读两句绕口令 《灰损肥》：一对费，一堆灰，肥混灰，灰损肥，不要肥混灰，防止灰损肥。 《板凳与扁担》：板凳宽，扁担长。扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上。 第三部分 书法与汉字的演变过程 汉字，是世界上最古老的四大自源文字中，唯一沿用至今的文字。 汉字：记录汉语的文字。是中华人民共和国及新加坡的官方文字。亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈(中国、日本、朝鲜半岛、新加坡等东南亚国家)广泛或曾使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，是上古时代由汉族人所发明并作改进。 汉字的演变过程是：从语段文字发展到语词文字；发源期有7762年（±128年） 前的贾湖刻符、及双墩刻符、半坡陶符、庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代陶寺遗址朱文、夏代水书；成熟期有骨刻文（晚期阶段）和公元前1300年商朝的甲骨文；再发展期有周代的金文、大篆、秦朝的小篆、籀文、汉代的隶书、唐代的楷书（今日所用的手写字体标准）、草书、行书。每一个汉字都是一幅美丽的画。 汉字是中国迄今为止连续使用时间最长的主要文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字发展至汉朝被取名为“汉字”。 王羲之《兰亭集序》(截取） 颜真卿《多宝塔碑》（截取 柳公权《神策军碑》（截取）全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》 中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。 （结束） 谢谢 方块字里探春秋 第一部分 中国方言 语言是人们交流思想的媒介，它必然会对政治、经济和社会、科技乃至文化本身产生影响。语言这种文化现象是不断发展的，其现今的空间分布也是过去发展的结果。根据其语音、语法和词汇等方面特征的共同之处与起源关系，把世界上的语言分成语系。 每个语系包括有数量不等的语种，这些语系与语种在地域上都有一定的分布区，很多文化特征都与此有密切的关系。语言是指生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音讯号。 其中中国的语言的存在不亚于遍及世界各地的英语 中国地域广阔，汉语与少数民族语的方言众多。常见的《中国语言地图集》把汉语方言分为十个区：官话区、闽语区、吴语区、徽语区、赣语区、湘语区、闽语区、粤语区、平话区、客家话区。其中官话区包括东北官话区、北京官话区、冀鲁官话区、胶辽官话区、中原官话区、兰银官话区、西南官话区、江淮