苏教版高中语文选修1将进酒.docVIP

将进酒 教学目标 1.在诵读中体悟诗人的思想感情和诗歌的艺术魅力。 2.理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。 3.提高学生的诗歌鉴赏水平，学会理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。 教学设想 本文要想达到感悟作者思想感情的教学目的，需要加强诵读，在诵读中体会作者的情感。 教学课时：一课时 教学步骤 一.导入新课 唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。这节课我们来学习李白的咏酒名篇《将进酒》。 二.作者介绍 李白（701-763），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃安东）。他是继屈原之后我国伟大的浪漫主义诗人。 李白才华横溢，抱负宏大。在他现存的九百多首诗歌中，有对当时社会腐朽势力的猛烈抨击，有对美好理想的执着追求，有对祖国壮丽河山的热情讴歌，有对处境困厄的愤激抗争，充分体现了他奔放的激情，洒脱不羁的豪侠气概和积极入世的精神；部分作品时或流露出饮酒享乐、求仙访道的消极思想。在艺术上，李诗想象丰富，夸张奇特，绘景抒情，挥酒自如，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的独特风格，对后世产生了深远的影响。 三.文题讲解 “将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，在《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 四. 简介课文背景 李白是我国古代最富个性的诗人之一，而咏酒诗极能表现他的个性。杜甫《饮中八仙歌》说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”生动地刻画出天宝元年（742）他在长安受唐玄宗赏识、供奉翰林时纵饮不羁、笑傲礼法的独特形象。但这种“章台走马”、“眠花醉柳”的生活仅仅三年，天宝三年（744）春唐玄宗将他赐金放还，实际上是被排挤出长安。怀着政治失意的满腹牢骚，李白开始了他人生中的第二次漫游。约天宝十一年（752），他漫游到了嵩山，在友人元丹丘家饮了酒之后，愤懑之情如火山般爆发出来，于是吟成了这首千古绝唱。 五. 先了解课文诵读提示，然后打开课件的配乐朗诵按钮欣赏课文。 这首诗着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。指导诵读的要点如下： 开头两联均用“君不见”领出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。 以下节奏逐渐加快。“人生”一联为入题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中第一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染；为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。 “岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”诸字上，突出祈请之意。读完，稍作停顿。 “钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。 “钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“凤歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)之意；下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。 “陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人