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关于书信的成语 黄耳传书 晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳，甚受主人喜爱。陆机久寓京师洛阳，一直没通家信，怀疑有不测。有一天便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗？不想这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音，似乎表示答应。陆机大为惊诧，立即写了一封信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。黄耳不仅把信送到了陆机的家里，还把家人的回信带了回来。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。后来，黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信，成了狗信使。为了感谢“黄耳”传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。 陇头音信 南朝时候，宋朝的陆凯与文人范晔关系特别好，经常书信往来。一天陆凯在江南采得梅花一枝，并做诗一首：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”，寄给长安的范晔。范晔收到后感动万分 南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝与长安范晔，兼赠 诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”事见唐韩鄂《岁华纪丽》卷一。后用“陇头音信”称寄往或来自远方的书信。 bāo jū gān dú苞苴竿牍 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。 付诸洪乔 既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’” 晋人殷羡，字洪乔，他曾被任命为豫章太守，在即将离开南京赶去赴任的时候，很多人都托他带信，他把信一一收下。结果殷洪乔来到石头渚（江西赣水西口）时，启开这些书信，发现大多数都是拉关系，跑人情之类的内容，他不由非常反感，于是将信都抛进了水里，并说道：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。”所谓致书邮，就是古代对邮递员的称呼。这句话字面意是：你们这些信哪，能浮着就自己漂过去吧，浮不起来的就沉下去，反正我殷洪乔是不做邮递员的。而深层的理解应该是：“沉者自沉，浮者自浮”不是指书信，而是指那些官员，庸碌无为的人自然会被淘汰，而那些确有才华的人自然会脱颖而出。“殷洪乔不能做致书邮” 是指：我殷洪乔不做你们这些跑官之人的邮差。 因此后人就把托人捎信捎不到的情况，叫做“付诸洪乔”，又名“误付洪乔”，“洪乔莫误”等等，表达了一种“所托非人”的意思。 堆案盈几 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。 书不尽言 三国时期的蜀国大将关羽就曾遇到这样的问题。徐州战败之后，刘备、关羽、张飞各奔东西，失去了联系。关羽为了保护刘备的两个妻子，暂时妥协投降了曹操。曹操想拢络关羽，又是封侯，又是赏赐金钱美女，企图将关羽感化然后为自己所用。关羽虽然感激曹操的知遇之恩，也多次为曹操东征西讨，立下了赫赫战功，但内心一直牵挂着刘备。由于曹操有意封锁消息，关羽一直不知道刘备的下落。一天深夜，关羽在灯下读兵书，这时来了一个陌生人求见。来人自称是袁绍大将军的部下，他给关羽带来了一封书信。关羽接过信，见信封上写着“云长二弟亲启”，显然是刘备的亲笔，心中一震，急忙打开书信，只见上面写着：我与你和张飞，自从桃园结义，誓同生死。如今为何中途变节，割恩断义？如果你想得到更大的富贵，我愿意把自己的脑袋送给你，帮助你成功！书不尽言，就等你一句话了！”信还没有看完，关羽就大哭着说：“我并不是不想寻找大哥，只是一直不知道大哥在哪里，关羽岂是贪图富贵、见利忘义而背盟弃主的小人？”果然，不久之后，关羽找到一个机会就毅然决然地脱离曹操，过五关、斩六将，护送刘备的两个妻子，跋涉千里赶到古城跟刘备相会。 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。 鱼传尺素 释义 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。 示例 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。（宋·秦观《踏莎行》词） 用法 作宾语、定语；指传递书信。 踏莎行 踏莎行 注意 鱼传尺素并不是说在活鱼的肚子里塞入书信，而是说将信放入鱼形的乘信匣中，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。 宋秦观《踏莎行》词鱼传尺素是一成语，指传递书信。尺素，古代用绢帛书写，通常长一尺。相传古时用绢帛写信而装在鱼腹中传给对方，后来改以鲤鱼形状的函套装书信，于是，就形成了“鱼传尺素”这句成语。“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。 断羽绝鳞 断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。 河鱼天雁 古传鱼雁都能传递书信，后即以之借指传送书信者。 鸿断鱼沉 书信断绝，音讯全无。 寄雁传书 指传递书信。 目断鳞鸿 释疑： 鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。 出处：元·无名氏《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》：“妆台目断鳞鸿信，山隐隐水粼粼，方知人远天涯近。” 事例：小姐，看你背里沉吟，