中哲十二年真题.doc

2000年 一、名解 1、反者道之动弱者道之用 2、抱法处势（） 3、言尽意论4、天人交相胜还相用5、形质神用（范缜）6、理一分殊7、致中和（子思）8、因所以发能能必副其所（王夫之）9、尚力非命简答 1、司马谈论六家要旨2、董仲舒在中国哲学史上的影响和地位3、黄宗羲的学术史观4、魏源的矛盾观论述 1、王充的唯物主义自然观及无神论思想2、严复的经验论与孙中山的知行观之异同2001年?一名词解释?1、为仁由己。2、道法自然。3、言必立仪。4、言尽意论?5、物不迁论。6、格物至知。7、知行合一。8、知难行易二简答题?1、《孙子兵法》中的哲学思想2、《齐物论》的逻辑理路3、《神灭论》的理论贡献三、论述题（中哲答1、2题。其他答2、3题）?1、《明儒学案》中的学术史观对研治中国哲学的借鉴意义2、中国哲学史上几种典型的矛盾观评析3、从荀子的《天论》到刘禹锡的《天论》?2002年?一名词解释?1、论六家要旨。2、明儒学案。3、贞元六书。4、论衡。5、坛经?6、正蒙 7、东西均方以智8、天演论二简答题?1、张载的朴素辨证法思想述要2、范缜神灭论的理论贡献3、章太炎的学术史观三、论述题（中哲答1、2题。其他答2、3题）?1、先秦道家源流及哲学思想评诉2、先秦儒家源流及哲学思想评3、评孙文学说2003年一、基本范畴释义（选做8题，共56分）1、孔子的仁 2、老子的道 3、墨子的义4、荀子的虚一而静 5、董仲舒的天人感应 6、王充的疾虚妄 7、王弼的贵无 8、僧肇的物不迁9、方以智的合二而一??10、王守仁的知行合一二、哲学命题解析（共56分）1、和与同异，可否相继??2、知己知彼，胜乃不殆3、三代相因，损益可知??4、有无相生，难易相成5、人之性恶，化性起伪??6、不期修古，不法常可7、神形相即，形质神用??8、静者静动，动静皆动三、论述题（共38分）1、张载的辩证法思想述评2、孙中山的知行观述评中国哲学史（2004） 一、名词释义（共48分，每题6分） 1、《天下篇》2、《坚白论》3、《春秋繁露》4、《论衡》5、《坛经》6、《东西均》7、《张子正蒙注》8、《天演论》二、简答题（共45分，每题15分） 1、荀子的唯物主义自然观2、王充的唯物主义认识论3、黄宗羲的学术史观三、论述题（共57分，中哲专业做1、2题，其他专业做1、3题） 1、《老子》与《易传》辩证法思想之比较（30分）2、从孔子“仁”的观念到谭嗣同的《仁学》思想（27分）3、康有为的变易进化的哲学思想评述（27分）2005年（共70分）1、学思并重2、兼爱非攻3、虚一而静4、化性起伪5、一物两体6、理一分殊7、俱分进化8、中体西用9、一念三千10、言不尽意（共30分）老子辩证法思想评述张载“民胞物与”观念分析。 颜元实践哲学评估（共50分）中国古代无神论思想的优良传 统和哲学基础。严复的唯物主义认识论及近代思维方式的确立。06年中国哲学 论述题： 1、从“能所”关系看王夫之的主客观关系学说2、从严复、孙中山的认识论看近代思维方式的确立3、康有为的变易进化观及近代进化哲学4、梁启超的中西融合文化观简答题（名词解释）： 1、“仁”的内涵及影响 2、反者道动，弱者道用3、三表法4、孟荀人性论之比较5、“理一分殊”的思想源流及哲学实质 6、一物两体 7、知行合一2007一、简答：7选51荀子天道观2墨子三表法3韩非“缘道理以从事”4范缜神灭论5程朱理本论6王守仁知行合一7王夫之道器论二、论述：1魏源哲学及近代特征2严复和孙中山认识评论3从孔子的仁学到孟子的仁政4老子辩证思维及影响2008一、简答6选51简述孔子内仁外礼2概述老子反者道之动弱者道之用3评化性起伪4说言不尽意5释一念三千6谈惟理为实与天下唯器的对立二、论述 1先秦道家思想综述2孔墨哲学思想异同3中国近代进化论思想发展脉络4评大同书2009一、简答1孔子仁学思想2墨子三表法3荀子性恶论4范缜神灭论5程朱理本二、论述 1老子与易传辩证思想比较2严复孙中山认识论思想评书3中国近代进化论思想概述方以智如题731马哲一、概念解释（6个*10分）1、物质2、绝对真理相对真理3、经济基础上层建筑4、意识形态5、异化劳动6、辨证法在本质上是批判的革命的二、论述题（4选三 30分一个）1、人的本质是一切社会关系的总和2、感性认识理性认识辩证关系3、马克思是怎样在批判旧哲学基础上创立新哲学的4、历史规律与人的活动的关系中国哲学一、简答（15分一个）1、老子“为学日益，为道日损”2、荀子“虚壹而静”3、王弼“得意忘言”4、王阳明“知行合一”5、张之洞“中体西用”二、论述（4选三 25分一个）1、韩非历史进化论的理论