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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 具:全部 1、具告所以欲死秦军状。 2、辞决而行 决:诀别 3、公子勉之矣 勉:尽力,努力。 4、吾所以待侯生者备矣 备:周到 所以:用来……的礼节。 我用来对待侯先生的礼节算是够周到的了 * 资:积蓄。 5、无他端而欲赴秦军 他端:别的办法 6、何功之有哉? 宾语前置:有何功哉 7、侯生乃屏人间语 屏:使退避。 8、如姬资之三年 9、顾未有路耳 顾:只是。路:机会。 10、北救赵而西却秦 却:击退 11、此五霸之伐也 伐:功业。 五霸,指春秋时先后称霸的五个诸侯,但历来说法不一,通常指齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公 * 兵符,亦称虎符,古代调兵遣将的一种凭证,多以铜制成虎形,中剖为二,可分可合。左半交给统军的将领,右半留在国君手中,如果国家有了战事或新的命令,则派使者持右半虎符前往传达,左右符合,方可生效。 * 侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策,而一定要让信陵君去而复返才献计? 信陵君以大队人马过夷门,顺便辞决侯生,并无问计之意,作为门客不能主动干预;此时耳目众多,不便说出;此计关乎多人性命,干系重大,故不可轻易说出;若轻易说出恐不能引起信陵君的重视;侯嬴料定信陵君心中有憾,必定去而复返。 * * 存:问候。 秋:时机。 1、臣客屠者朱亥可与俱 臣客屠者朱亥可与(公子)俱往 2、是以泣耳 是以:即“以是”:因此 3、而公子亲数存之 4、今公子有急 急:形容词作名词用。 5、此乃臣效命之秋也 效:献出 * “乡”,同向。“北乡”,面向北方。邺在魏国的北境,所以侯生说面向北方。“刭”,音jǐng,自刎。 6、请数公子行日 数:计算 7、以至晋鄙军之日 以:在 8、北乡自刭 * 思考:侯赢为什么一定要北向自刎呢? 第一,战国时,士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”,且“待侯生者备矣”,侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说:“今公子有急,此乃臣效命之秋也”,就是当时这一道德观念的反映。 第二,是侯生为激励信陵君,坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策,信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将,下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。 * 第三,侯生为信陵君出此计,客观上救了赵国,也保住了魏国,但毕竟是欺君之举,欺君是不忠的,为了保住声誉,只有一死。 * 侯嬴以死相报,信陵君为何不加劝阻呢? 要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。 在春秋战国时期,尽管社会处在大变动中,但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死,以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻,就会被认为是不以知己相待的表现,是对人格的蔑视,是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”,有三千余宾客的信陵君,对“士”的这些特点是一清二楚的,所以他不能劝阻侯嬴轻生死,重信诺的行动。相反,他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心,也只有这样,才对得起侯嬴。显然,这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。 * * 1、矫魏王令代晋鄙 矫:假托 2、朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙 袖:藏在衣袖里。名词作动词用。 椎:名词作状语。 3、勒兵 勒:约束,整顿。 4、独子无兄弟,归养 归养:回家去奉养双亲。 5、平原君负韊矢为公子先引。 平原君替公子背着盛满箭支的囊袋走在前面引路。 * * 1、魏王怒公子之盗其兵符 之:取消句子独立性。 2、使将将其军归魏 将:率领 3、意骄矜而有自功之色 矜:骄傲,夸耀。 产生了骄傲自大的情绪,露出了居功自满的神色。 * 4、物有不可忘,或有不可不忘 事物有不可以忘记的,也有不可以不忘记的。 5、公子乃自骄而功之 功:名词的意动用法。把……当作自己的功劳。 6、似若无所容者。 好像无地自容一样。 7、赵王扫除自迎 除:台阶 8、公子侧行辞让,从东阶上。 公子则侧着身子走一再推辞谦让,并主动从东边的台阶升堂。 * 信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么? 一、信陵君善于用兵,这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出; 二、凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇,而二人之所以肯替信陵君出力,又源于信陵君的仁而下士,谦而礼交的品格; 三、得到如姬的帮助。偷得虎符,而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。 * 本文的中心可以概括为:通过信陵君窃符救赵的经过,表现了信陵君仁而下士的高贵品格,救人之困的义
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